Roman - Anna Karenina

Az új „Anna Karenina”

Writer lenyűgözte „gondolta a család”, és azt mondta a feleségének, hogy úgy tűnik, az a fajta nő, egy házas, úri, de elveszíti magát. „Azt mondta, a feladat az, hogy ez a nő csak szánalmas, és nem bűnös ...” - írta naplójába SA Vastag.

Tolsztoj építette a regény „Anna Karenina” két módja van: felmondás a városi élet és a polgári kultúra (line Anna - Karenina - Vronszkij) és képek patriarchális kastély életét (line Levin - Kitty).

Moszkvában, az állomáson Nikolaev vasúti gróf Alekszej Vronszkij Kirillovich találkozott származnak St. Petersburg anyja. Várakozás a vonat, gondolta a fiatal Kiti Scherbatskoy, neki, hogy szereti, amit „érezte magát, jobb, tisztább.” „Vronszkij majd a karmester a vonaton, és a bejáratnál, hogy a tanszék megállt, hogy átadja helyét egy hölgy kinézett. A szokásos tapintat egy ember, egy pillantást a hölgy megjelenése Vronszkij meghatározni, hogy tartozik a nagy társadalom. Kimentette magát és elment a kocsiban volt, de úgy érezte, hogy meg kell venni egy pillantást rá. ... Amikor visszanézett, ő is elfordította a fejét. Ragyogó, amely úgy tűnt, sötét a sűrű szempillák szürke szeme barátságos, figyelmes rendezni az arcán, mintha felismerte őt, és azonnal szállítják megközelíteni a tömeg, mintha keresne valakit. " Ez volt Anna Karenina Arkadevna. Véletlenül találkoztak, Anna és Vronszkij nem lehet elfelejteni egymást.

Anna Karenina - egy férjes asszony, egy anya a nyolc fia; rájön, hogy Vronszkij nem lehet és nem érdekelt benne. Azonban a Moszkva Ball Kitty nézte látni, hogy „ő részegen csodálatát ...” úgy dönt, hogy elhagyja Anna Moszkva és haza Szentpétervárra, hogy nem felel meg Vronszkijjal. Döntését végrehajtásra kerül, és a következő napon a testvére elkísérte Szentpétervárra. De megállt Bologoye, jön ki a kocsiból, Anna találkozott Vronszkij.

„Nem tudom, hogy mit fogsz. Miért mész? - Azt mondta ... És fegyelmezetlen öröm és izgalom csillogott az arcán.

-Miért megyek? - mondta, és nézett rá egyenesen a szemébe - tudod. Megyek, hogy hol van - mondta -, és én nem tudok segíteni.

... Azt mondta, az a dolog, azt akarta, lélek, de félt, hogy mi az oka. A lány nem válaszolt, arca, látta a küzdelmet. " Zavar és szorongás a lélek egy író Anna hangsúlyozza leírja a tomboló természet. „És ugyanakkor, mintha verte az akadály, a szél leporolta a havat a tetők autók. Rongyos valahogy családi vaslemez, és bömbölt sötéten sűrű vonatfüttyöt. A teljes horror a hóvihar tűnt neki még szebb most”.

Ez a találkozó döntött a sorsa Anna. Bármennyire is igyekezett haza, mint általában, nem lehet élni. Love for Vronszkij kényszerítette rá, hogy még egy pillantást a házas életet. „... rájöttem, hogy már nem becsapni magam, hogy életben vagyok, hogy nem vagyok bűnös, hogy Isten tette rám, hogy kell szeretni és élni” - Anna azt hiszi. Képtelenség, hogy megtévessze az őszinteséget és a hitelesség bevonni őt a nehéz konfliktus Karenin és világi környezetben.

A sorsa Alexei Alexandrovich Karenin - Anna férje, persze, tragikus, és sok okoz bánni.

Karenin nem „mérges gép” egy roham kétségbeesés, Anna felhívja a férjét. Tolsztoj azt mutatja, a őszinteség, az emberiség a szakaszában megbékélés feleségével. Vronszkij még azt is elismeri, hogy az adott pillanatban a megbékélés Karenin volt „egy elérhetetlen magasságban.” Őszintén felfedi a nehezét az emberi tapasztalat Karenina, Tolsztoj, de mélyen elemzi annak kapcsán feleségét és viselkedését. Ez nem a fiatalember Alexei találkozott bosszantja Arkadevnoy, aki 20 évvel fiatalabb. „Ő tett egy ajánlatot, és átadta feleségének az összes érzés, amely képes volt.” Azáltal, a „boldog hangulat”, amely tartalmazza a szokása, Karenin hirtelen úgy találta, hogy „logikátlan” kép sérült. Karenina Tolstoy le egy férfi, aki nyugodtan átsétált a hídon, és hirtelen meglátta, hogy „ez a híd volt, lebontották, és hogy van egy szakadék.” Deeps ez volt - az élete a híd -, hogy a mesterséges élet, ami élt Aleksey Aleksandrovich. „Living, természetes érzések Karenin vizsgálja a fogalmak és előírások által létrehozott állam és az egyház.” Miután értesült a változás Anna, ő utána „furcsa érzés fizikai kár érte”, úgy érezte, hogy elfoglalt most a kérdés, hogy „hogyan lehet a legjobban, naiprilichneyshim kényelmes magukat, és ezért korrekt módon, hogy lerázzák a szennyeződést, fröccsen, hogy az ő esik, és továbbra is az utat felfelé, őszinte és hasznos életet. " De természetesen önző, mert nem akarja tudni, miért Anna megváltozott, nem érdekli, hogy Anna elégedetlen vele, csak arra van szükség, hogy lerázzák a szennyeződést. Ő méltó fia a környezet, amelyben forog. Azonban, módszeres, alapos, szisztematikus élettelen - funkciók jellemző a magasabb körök bürokratikus környezet - tehetetlenek voltak az ütközés életet.

Vronszkij szenvedélyesen szereti Anna, ez az érzés töltötte az egész életét. Egy arisztokrata és egy úriember „az egyik legszebb példányai a aranyifjúság Petersburg”, ő védi Anna, mielőtt a fény veszi a legsúlyosabb elkötelezettségét a nő, akit szeret. Erős és közvetlen, „bejelenti, hogy a testvére, hogy néz ki az ő kapcsolata Karenina a házasság ...” A szerelem nevében, ő adományoz katonai karrier: nyugdíjba, és ellentétes a világi fogalmak és erkölcsök levelek Anna külföldön. Minél több Anna Vronsky megtanulta „annál inkább szereti őt”; és külföldön, ez megbocsáthatatlan boldog. De a „Vronszkij, eközben ellenére a teljes körű végrehajtása, mit akar olyan sokáig, nem volt teljesen boldog ... Hamarosan úgy érezte, hogy a szíve ment vágy vágy, vágy.” Belépni a politika, könyvek, festés nem ad eredményt, és a végén, a magányos élet, az olasz város támadt unalmas; úgy döntöttek, hogy Magyarországon járt.

Nyílt kommunikáció Anna és Vronszkij világi társadalom megbocsátott Vronszkij, de nem Anna. A házak régi ismerősök zártak neki. Vronszkij, miután megállapította, az erőt, hogy figyelmen kívül hagyják az előítéleteket a környezetük, nem törik teljesen ebben a környezetben, akkor is, ha világi társadalom kezdte mérgezni a kedvenc női. Katonai palota környezet, amelyben már régóta keringett érintette őt nem kevesebb, mint a szolgáltatás és a bürokratikus szférák Karenin. És Karenin nem tudott, és nem érti, mi történik a lélek Anna és Vronszkij volt nagyon messze van, hogy.

Szerető Anna, mindig valamit elfelejtettem, „ez volt a legfájdalmasabb oldalán a kapcsolatok vele, - fiát a kérdezősködést, csúnya, mivel úgy tűnt, már meg. Öregem, ez több volt, mint bármely más akadály a kapcsolatukat. " A jelenet Anna látogatók fiával Serezhey Tolsztoj a tökéletes készség pszichológus művész feltárta a teljes mélységében családi konfliktus. anya érzéseit, és szerető nő tapasztalt Anna, Tolsztoj mutatja egyenértékűnek. Az ő szeretete és anyai érzés - két nagy érzések - csatlakoztatás nélkül maradnak hozzá. Vronszkij ő kapcsolatos elképzelést magát, mint egy szerető nő Karenin - mint egy tökéletes anya fiuk, mint egykor hűséges feleség. Anna azt akarja, hogy mind egyik és a másik. Egy félig öntudatlan állapotban, azt mondja, címzés Karenin „én még mindig ugyanaz ... De van egy másik, én félek tőle, - szerette ezt, és azt akartam, hogy utállak, és nem tudtam elfelejteni, amelyik előtt volt .. Ez nem én vagyok. Nos, nem vagyok igazi, jól vagyok.” Érzelmek a szerető anya elhagyása a gyermek, a szenvedély Vronszkij elleni tiltakozásul a hamis erkölcs nagy társadalom és a helyzet bizonytalansága formában a sorsa Anna csomót, ellentmondások, amelyek nem tudta függetleníteni. Tragikus hallotta a szavakat Dolly Oblonsky:”... nem vagyok a felesége; ő is szeret engem, amíg a szeretet ... „” Meg kell érteni, hogy szeretem, úgy tűnik, egyébként, de több is, mint én, két lény -. Szerjozsa és Alexey ... csak ez a két lény, akit szeretek, és az egyik kizárja a másikat. Nem tudok csatlakozni hozzájuk, és ez nekem kell. És ha nem, akkor mindegy. Minden még mindig ... „És amikor Anna rájött, hogy a szenvedélye nem elég a boldogsághoz Vronszkij, s, akik számára ő feláldozta a fiát”, egyre több és több akar megszabadulni tőle, „rájött saját pozícióját, mint reménytelen, mint a tragikus zsákutca .

A szándék az író megmutatni egy nőt, aki elvesztette, de nem lehet hibáztatni, hangsúlyozza a mottója, hogy a regény: „Enyém a bosszúállás, én megfizetek.” Mit jelent a mottó, hogy megítélni egy ember életét és tetteit is egy isten, de nem az embereket. Nem világi képmutatók megítélni Anna. Gondolat mottó többször hangzik a szó az új szervezetek. Old nagynénje Dolly Anne azt mondja: „Az ő Isten megítéli, nem mi.” Sergey Ivanovich Koznyshev találkozva Vronszkijjal anyja, válaszul elítéli Anna azt mondja: „Ez nem nekünk kell megítélni, grófné.” Bibliai mondás, vett egy mottó, Tolsztoj szembe az állami és vallási törvények és világi erkölcs, azt állította, „gonosz, hazugság és csalás.”

„... ez az egész fejjel lefelé, és még csak most formálódik”

A tragikus karrier Anna tartott a reform utáni korszak. Komplex problémák a házasság, a szerelem és a család, Tolsztoj tekinthető összefüggésben a különböző felek a kortárs valóság, hogy mikor kell cserélni a politikai és erkölcsi alapjait a feudális rendszer jött az új polgári.

A most induló csomag aktivált Magyarországon halad az élet és Konstantin Dmitrievich Levin. Levin - a bérbeadó a faluban, egy nagy és összetett gazdaságban. Ősi szülői ház „volt az egész világon, hogy Levin.” Büszkén mondja a valódi arisztokrácia őseik, nehéz neki, hogy a gazdasági hanyatlás és pusztítás a törzsi nemesség, amelyhez tartozik. Felismerve, hogy a támadó ellen a tőkés elemek a nemesség nem lehet megállítani, Levin igyekszik megfejteni a rejtélyt, egy új kapcsolat, meg egy jelentését és az igazság az élet. Ahogy Anna Levin küzd a boldogság az életben.

Levin nem tudott segíteni látta a sorsát, a parasztság, a szegénység. Ez van szó, hogy mi lesz a hozzáállás az emberek, hogy a föld az új körülmények között, miután a jobbágyfelszabadítás; Ő próbál megoldást találni a földkérdés, ami már találkozott érdekeit egyaránt földesurak és parasztok. Kutatva, Levin elutasít minden gazdasági elmélet, meglévő akkoriban a nyugati és Magyarországon. Úgy tűnik, hogy a sikeres gazdálkodás magyarországi szükséges, először is figyelembe kell venni a természet a munkaerő, azaz Magyar paraszti jellege és jellemzői a kapcsolata a földet. A farmján Levin igyekszik formák viszony, amelyben a parasztok volna érdekelt a munkáját, és lenne produktív munka. Mintagazdaság volt a ház, a gazdag ember, aki megállt félúton Szvijazsszkij. Nagy, barátságos parasztcsalád és az öreg szavait: „A mi dolgunk a paraszt, csak annyit kell tennie ...” - egy erős benyomást Levin.

A fő probléma, ami miatt a hasadást Levin kínzó gondolatok és érzések, az volt a kérdés, hogy mit jelent és az igazság az élet. Olvassa el az összes írásait filozófusok, és mivel nem találtak bennük kielégítő választ a kérdésedre, Levin hívta fel a figyelmet, hogy a parasztok életérzés és átvette azok megértése az élet értelme: élni a lélek, Isten előtt tartva. Foglalkozik a köznép tele volt „paraszt igazság az élet”, a spontán hit Isten.

Életesemények Levin alkotnak egy történet, hanem egy általános értelemben vett, és a készítmény az új életforma Anna és Levin története erkölcsi küldetés kapcsolódik, és olyan egységes képet, hogy feltárja a válság az emberek életét a magyar reform utáni időben.

A nemesség, ami bement a szolgáltatást a burzsoázia, degenerált, így a fájdalomérzés az író, ami különösen a körülhatárolása karakter aranyos párt Oblonszkij és felesége Dolly. De van egy szilárd hit az író a jövőben, és a tevékenységét a legintelligensebb a nemesség - Levin.

Ez a bizonytalanság és a megközelítés a lelki dráma Tolsztoj jelenik meg a regény „Anna Karenina”.