Görögország az archaikus időszak és annak hatása a világ

Archaikus időszak a történelem Görögország (8-5 BC ..) - a kifejezés által elfogadott történészek a XVIII. Úgy tűnt, a tanulmány a görög művészet és eredetileg csak a szer a sötét középkor és a klasszikus Görögország. Később, a „archaikus időszak” oszlott nemcsak a művészettörténet, hanem a társadalmi élet Görögországban, mert ebben az időszakban, ami követte a „sötét középkor” kezdett jelentős bővítése politikai elmélet, az emelkedés a demokrácia, a filozófia, a színház, a költészet, az ébredés az írásbeli nyelv (a megjelenése a görög ábécé helyett a felejteni a „sötét középkor” lineáris B).

Ez a korszak volt az ideje a gyors és aktív fejlesztés az ókori Görögország, amelynek során a szükséges feltételeket, és előfeltétele a jövőbeli meglepő növekedése és a jólét került sor. Szinte az élet minden területén megy keresztül mélyreható változásokat. Több mint három évszázados ősi társadalom teszi az átmenetet a falu város, törzsi és patriarchális attitűdök kapcsolatát a klasszikus rabszolgaság.

A gyors fejlődés a mezőgazdaság felszabadulásához vezet az emberek, hogy aktiválja a növekedés kézműves az országban. Mivel ez nem oldja meg „a probléma a munkanélküliség,” megerősített kezdődött a Achaean időszakban megtelepedésének szomszédos és távoli földek, így földrajzilag Görögország növekszik egy hatalmas méretű. Gazdasági ugrás növekedését segíti elő a piacon, és a kereskedelmi műveletek, amelyek a fő Opora monetáris rendszer. Volt egy pénzverés hogy felgyorsult ezeket a folyamatokat.

Voltak nagy eredmények és győzelmek a fejlesztés szellemi kultúra. A fejlesztési szerepét abszolút előfordulása az alfabetikus írás. lett a fő eredménye az archaikus kultúra Görögországban. Ez tette alapján a föníciai ábécé, és meglepően egyszerű és hozzáférhető, ezáltal egy rendkívül hatékony oktatási rendszer. ami miatt az ókori Görögországban nem volt írástudatlan, ez is nagy sikert aratott.

Az archaikus időszakban az alapvető etikai normák és értékek az ősi társadalom, amelyek főként a közösségi érzés csatlakozni agonista (ellenséges) kezdve a megjelenése a jogok az egyén és az egyén, a szabadság szelleme. Különleges szerepe által elfoglalt hazafiság és a polgárság. A védelmi politikája ezt tekintették a legnagyobb megtiszteltetés egy állampolgár. Ugyanakkor, mint egy szimbólum az ember születik, amelyben a test és a lélek harmóniában van egymással.

Az archaikus korban voltak olyan jelek az ősi kultúra, a filozófia és a pók. Apjuk lett Thales vele, ami még nem feltétlenül választható el egymástól, és hol helyezkednek el az azonos természetfilozófia. Egyik alapítója a filozófia és az ősi általános filozófia, mint tudomány a legendás Püthagorasz, amely Science formáját öltő matematika már elég önálló jelentőséggel.

Ez virágzó ebben a korban jön a költészet. A legnagyobb műemlékek az ősi irodalom váltak hőskölteményekre Homérosz „Iliász” és „Odüsszeia”. Egy kicsit később, Homer volt egy másik híres görög költő - Hésziodosz. Versében: „Theogoniájában”, azaz családfa az istenek, és a „katalógusa Women”, és munkájának kiegészítésére Homérosz ősi költészet megszerezte klassichiseky, tökéletes képet.

Többek között költők érdemelnek külön kiemelni munkái Arkhilokhosz, az alapító líra, versei tele vannak személyes szenvedések és tapasztalatok, amely egyesíti a nehézségek és megpróbáltatások az élet. Ez magában foglalja a kreatív költészet Szapphó, a nagy ókori költő a sziget Lesbos, tapasztalt érzések szerető, féltékeny és szenvedés nő. Anacreon kreativitás és megbecsülése minden, ami szép: szépség, érzés, öröm, szenvedély és az öröm az élet, nagy hatással volt az európai és az orosz költészet, különösen az Puskin.

Magasabb szinten a korszak az Archaikus eléri művészi kultúrát. Ebben az időben, ez is fejlődik építészet. állva kétféle megrendelések - dór és ión. Vezető szerkezete szolgál a lakhelye a szent Isten temploma. A legismertebb és tisztelték válik a templom Apollo a Delphi. Van is egy monumentális plasztika - először fából, majd kőből. A legnépszerűbb két típusa: a meztelen férfi szobor, az úgynevezett „Kouros” (ábra yunoshi- sportoló), és a redőzött nők, amelynek egyik példája volt a kéreg (jobbra állva nő).

A fő elemei a városi tervezési időszak az archaikus struktúrák akropolisz (szentély) és az agora (bevásárlóközpont) körül helyezkedik lakó szomszédok a házak. A fő helyet az épületben a város által elfoglalt templomok, amelyek közül az első épültek téglából sár és fa, majd - a mészkő, és a végén a VI. BC - márvány. Annak érdekében, hogy hozzon létre egy építészeti annak dór és ión kiviteli alakok. Kemény, kissé nehéz dór stílusú jellemző a súlyos, geometriailag helyes oszlopfők. Az ión, buja, a stílus az oszlop nem csak a támogatást, hanem díszítő elemként, ez jellemzi a főváros fürtök - volutes, bonyolultabb lábazat maga, ez sokkal elegánsabb dór oszlopokkal. Között az épületek a dór érdekében különösen ismert - a templom Héra Olympia, és a Jón érdekében - a Temple of Artemis Efezusban.

Az archaikus időszak szintézisét az építészet és a szobrászat - külső templomok díszített dombormű, szobrok kerülnek be az istenség, akinek a templom szentelt. A számok ábrázolják nemcsak az istenek, hanem a mitikus hős (Hercules, Perseus, és mások.). Görög fazekasság archaikus korban meglepetés a gazdagság és különböző formák, stílus, szépség. Különösen előkelő Korinthosz vázák festett úgynevezett orientalizuyuschem, azaz orientális stílusban, amelyet az jellemez, festői szépsége és furcsaság dekorációval, és attikai fekete alak, később vörösalakos vázák ábrázoló emberek mindennapi életében. Egyfajta ősi kultúra alapkövét virágzó kultúra a klasszikus, ami játszott olyan jelentős szerepet a fejlesztés a világ tsivilizatsii.Tipichnymi minták által létrehozott szobrászok az idő, volt szobrai meztelen fiúk - Kuroshio és szemérmesen terítette lányok - kéreg. Személyek szobrok individualitás ( „Kleobis és Biton” Polymedia), kapcsoltunk a statikus pózok, feszült konzisztencia, a nemesség és fenségét. A VI. BC megjelent díszítő templomok. Motívumai kompozíciót állítottunk elő a hagyományos művészeti változásokat mítoszok által leírt Homer történelmi események és a résztvevők számára. A nagy szerepet játszott a szobrászatban árnyékban. Festék egyes testrészek és ruházatot a Kuroshio. Előfordul, hogy a szemgödör ki kamni.V értékes váza festmény a VI. BC ismert fekete-figura stílus (alapító Exec) - fekete festékkel rakódott a vörös agyag, és egy piros-style (alapító Epiktet) - kézzel festett kerámia, ahol a kép volt a színes égetett agyag és a háttér edényt borított fekete lakk. Kirándulás második stílus volt fellebbezés ellentétben művészek háztáji ( „lány vezeti a medence” a műhely Evfron

Religion. Görög vallás továbbra is végre összekötő szerepe a társadalomban. A lényeg itt játsszák a kép Apollo a Delphi. Ez delphoi kultusz szent tábla nagyon nagy volt a görög állam, de viselt tisztaság ikonikus karakter, mint a papok nem vett részt a kormány. A város megválasztott papok feladata a szentségek és rituálék, ugyanakkor végző hitoktatás a polgárok. Annak fontosságát, hogy játszik a kultuszok Dionüszosz és Demeter a görög vallás.

A cél természetesen a munka, hogy megmutassa, hogyan változott a világ néhány archaikus archaikus tett hozzájárulása a fejlesztési isskuvstva és az egész világ megváltozott útját felfelé kísérletek matematimatike és a filozófia és isskuvstve is.