A hagyományos iszlám

Ma gyakran beszélnek, és megvitassák a kifejezés, mint a hagyományos iszlám körül sok vita és beszélgetés. Vannak emberek, akik tagadják, mondván, ha a hagyományos iszlám nem létezik, azonban egy ilyen nézet lehetséges csak az írástudatlanság és a tudatlanság.

A „Sunnah” arab fordítása „hagyomány”. Vagyis, ha beszélünk a hagyományos iszlám, beszélünk a muzulmán szunnita hagyomány, amelynek alapja a Korán és a Sunnah a Próféta (Sallallahu Alaihi Vassallo), és amelyekre a követői a négy irányzat az iszlám jog és rituális gyakorlat, és két iskola ( imam Maturidi vagy Ashari) a Creed.

Tatárok több mint 1000 éve tartják be a hanafi madhhab. Elfogadása óta a bolgárok 922 iszlám őseink tanításait követte Abu Hanifa. Világszerte ismert tatár muszlim tudós Muhammad Murad Ramzi al-Kazan írta 1908-ban, hogy a tatár imámok mindig szunnita maturiditami hiedelmek és Hanafites tetteinek és voltak közöttük, akik elterjedt újítások.

Annak ellenére, hogy a különböző bajok és nehézségek, hogy történt népünk megosztani a múlt században, ő hű maradt a hanafi madhhab és maturidistskoy akyyde. Ez egyaránt vonatkozik a nehéz időszakot bukása után a Kazan 1552-ben, és a komor szovjet években, amikor a vallás volt nagy üldözés. Ezért, amikor beszélünk az iszlám hagyományos régiónkban, azt mondjuk, először a hanafi Iskola és maturidistskoy akyyde. Azaz, a tatár emberek mindig követte az utat ahl al-Sunnah Wal Jama'ah madhhab és Aqidah.

A fogalma a hagyományos iszlám mond a nagy szellemi örökséget, amely az iszlám felhalmozódott alapítása óta.

Jelentős része örökségünk és a munkái tatár muzulmán tudósok, akik ismertek az egész világon. Az a tény, hogy a tatárok évszázadok élt és élő határán Kelet és Nyugat között, oda vezetett, hogy mi most a rendkívüli és a kiemelkedő gondolkodók. Az ilyen borderline stimulált tatárok megértse a hely és az a hely az iszlám keretében utak és kultúrák és népek. A közelsége a nem muzulmán népek ösztönözte őseink fejlődik, hogy a helyzet javítása érdekében a muszlimok. Ráadásul volt alkalmam összehasonlítani a különböző hagyományok és kultúrák elérni konfliktusmentes, harmonikus élet népünk. Nagyon fontos, hogy a tatárok volt egy galaxis a tudósok a Sunni Hanafi, aki tudta, hogyan kell építeni egy életet muszlimok Magyarországon, hogy ne ütközzön a Korán és a Sunnah, és törvénytisztelő, békés polgárok az ország. Végtére is, az iszlám azt tanítja a muszlimokat, hogy a becsület és szeretik az országot. A híres mondása Muhammad (Sallallahu Alaihi Vassallo) a következőképpen szól:

„Love a Szülőföld - megnyilvánulása a hit”
(Al-Sakhawi. Al Maqasid al-Husna)

Éppen ezért a hagyományos iszlám fontos a béke megőrzése az országban és a sikeres fejlődését. Magyarország egy olyan ország, a haza, a alakításáról és védelméről, hogy sok generáció őseink aktív részt a tatár muszlimok. Az állam feladata a muszlimok ugyanaz, mint ami nekik lehetőséget az önmegvalósításra, és tiszteletben tartják a vallást.

A kombináció a Korán hagyomány és a tapasztalat, hogy már évszázadok alatt felhalmozott tatárok élnek együtt az emberek a különböző kultúrák és vallások egyik sajátossága a hagyományos Tatar iszlám. Kedvesség szomszédok más hitű a norma az iszlám. A Próféta (Sallallahu Alaihi Vassallo) szigorúan óvott helytelen hozzáállás az emberek más vallásúak:

„Aki igazságtalan azok nem muzulmánok, akik az állam a békeszerződést a muszlimok, akik terhelni őket megfizethetetlenül vagy kiválasztja az a tulajdon - hadd tegyek bizonyságot az Ítélet Napján”
(Abu Dawud)

Egy jól ismert vers a Korán kijelenti:

„... Nincs kényszer a vallásban ...” (Korán 2: 256)
Ez Korán elvet követi évszázadok őseink.

A humanitárius elvek a Korán tagadja nacionalizmus. A szent könyve muszlimok világosan mutatja a közös eredetét minden ember:

„Ó, emberek! Bizony, hoztunk létre akkor a férfi és női, és tette a nemzetek és törzsek, amelyek akkor ismerik egymást. Végtére is, a jámbor vagy, hogy Allah az, aki a legtöbb igaz”
(49:13)

Egyidejűleg ez a vers azt mondja, hogy, hogy egy hazafi népe természetesen. Világegység az Umma sokféleségét. Az egyenlő emberi lények az elv a vallásunk. Végtére is, mi áldott Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi Vassallo) azt mondta: „Nincs még egy arab előnye a nem-arab Van olyan előnyt nem arabok az arab vagy fekete az első fehér bőrű, és fordítva csak jámborság és vallásosság a fölénye ???!” Így az iszlám az első helyen van a lelki közelség az emberek. Minden ebben rejlik a hagyomány az iszlám.

Egy másik fontos jellemzője a hagyományos iszlám, hogy ösztönzi az embereket, hogy új ismeretek megszerzése, hogy megértse a tudomány és a sikerhez. Mohamed prófétát (Sallallahu Alaihi Vassallo) gyakran beszélt, hogy milyen fontos az utat a tudás és a tudomány fejlődése. Például ez tartoznak az olyan szavak, mint: „Keressétek a tudást még Kínában” (Jelentés az al-Bayhaqi). A Próféta nevű tudósok örökösök a próféták. Ezért az Iszlám története a tudomány történetében. Az első egyetem a világon megjelent a muszlim országokban, a rendszer a számok, amelyet az egész világ egy arab, algebra és az algoritmus által feltalált muszlimok. A muszlim tudósok (al-Biruni) 6 évszázaddal korábban Galileo előadott elmélet a Föld forgása a nap körül. Ismert eredmények muszlimok matematika, orvostudomány, csillagászat, építészet, filozófia és az irodalom. Mindez azért fontos bizonyíték arra, hogy a hagyományos iszlám ösztönzést a fejlődésre.

Az összes fenti - ez az igazi iszlám, ebben az egészben, és megnyilvánult muzulmán hagyomány. A hagyományos iszlám egy olyan kifejezés, amely megadja nekünk a lehetőséget, hogy megértsék a teljességet vallásunk. Ez a hagyományos iszlám - ez egy igazi tiszta iszlám, az alapja a muszlim élet.

Kamil Mufti Hazrat Samigullin,
Elnöke a Spirituális Administration muszlimok Tatár