Új filozófiai és tudományos kérdések

Új filozófiai és tudományos kérdések

Nem csak a megjelenése egy új ideológia, aktívan nepriemlyuschey Renaissance kilátások, kezdetét jelezte az emberiség naplemente Angliában. Tünetei a belső válság által feltárt végén az Erzsébet-kor. Pesszimista motívumok és kétségei vannak a személy azon képességét, hogy a harmónia elérése a világ egyre hallotta a szakirodalomban. Sok kortársak úgy érzi, „kificamodott században”, amelyben a győzelem az önzés és a vágy a profit.

Ebben az időben a brit értek el kiemelkedő sikereket a természettudomány. William Harvey felfedezte a szisztémás keringésbe, W. Gilbert - a jelenségek a mágnesesség és elektromosság. Matematikus és csillagász T. Heriot, megelőzve a Galileo felfedezett napfoltok, és a helyszínen az analitikai matematika előtt Descartes bevezette az algebrai képletek. D. Napier kifejlesztett egy rendszert logaritmus.

Azonban a fejében a kortársai, akik próbálják megérteni az eredmények a legújabb tudományos felfedezéseket, ez zavart kelt, pontosan közvetíti a költő, John Donne:

Nyitottság - minden az atomok Cruz. Az összes részecskét, és az egész nem.

Átértékelése a hagyományos képet a világegyetem vezetett terjedésének panteizmus, ami különösen a hitvalló tagjai a titkos kör, egyesítve T. Herriot, J. Di -. A híres matematikus és asztrológus, William Raleigh és C. Marlowe.

A filozófiai törekvés korai XVII században. ember fokozatosan megszűnik a fő célja az érdeklődés, és ez adott egy kisebb helyen csak az egyik a linkeket egy „univerzális áramkör univerzumban.” A sikerek a természettudományok, kultusza szakértői tudás, a gondolat, hogy a természet és az emberiség által kifejlesztett ugyanazok a törvények, mint tükröződik az új elméletek a társadalmi fejlődés. Most fényesen ezek a tendenciák megtestesülő munka egy ragyogó tudós, filozófus, politikus, író Francis Bacon (1561-1626).

Francis Bacon nevű legszínesebb alakja az angol reneszánsz és ezzel egyidejűleg az alapító természetfilozófia a modern időkben. A fiú egy idősebb államférfi, diplomával Cambridge-ben és Gray Inn kezdte pályafutását, mint egy ügyvéd, uralkodása I. Erzsébet végzett diplomáciai feladatok, beválasztották a parlamentbe, de a közszolgálati költözött csak csatlakozásával James I.

Amikor kancellárja lett Anglia Bacon, Baron Verulam és Viscount St. Olbansskim. Ő gondolatok mai társadalomban, az erkölcs, a vallás és a politika Bacon öltözött formájában irodalmi filozófiai esszék - „A kísérletek és oktatás, erkölcsi és politikai” (1597).

Bacon szociológia szorosan kapcsolódik egy alapjaiban új megértése a kihívások tudomány. Írásaiban a „Nagy helyreállítása Sciences”, és „A méltóság és kiegészítése Sciences” filozófus deklarált célja átalakítja a világ az emberi tudás és a megszerzése a hatalom az ember a természet fölött.

Abban az ideális sziget egy ház Salamon templomának tudás és laboratóriumi új felfedezések, lelkesen által leírt Bacon, megelőzve sok az eredményeket a jövőben: a napenergia, az állattenyésztést és a növények, a helyreállítási az emberek és megőrzése szervek kezelésére, ami soha nem látott mechanizmusokat és eszközöket a mikroszkóp tengeralattjáró és repülőgépek.

„Szcientista” karakter a munkálatok Bacon - távú trendeket idejével, és az evolúció humanista szociológia egy évszázada, amely megoszlik a kancellár és a kancellár Bacon Mora.

Aktív transzformáló tudomány szerepe szerint az angol filozófus, lehetne végezni, ha a hiba a hagyományos filozófiai rendszerek és módszerek. Ezzel szemben a spekulatív deduktív szillogisztikus módszer, amelynek alapján a filozófia ókor és a középkor, Bacon vetette fel az empirikus-induktív módszer megismerés.

Elmondása szerint, a tudós van, hogy menjen a érzetek és adatok az általános axiómák egy sor szakaszában: anyaggyűjtés, a megfigyelés és tanulmány a különböző tulajdonságok a dolgok, és a természet - „boncolás anatómiája a világ”, majd színpadra tudatos tudományos kísérletek, racionális elemzés eredményei, csak általánosítása, hogy tudós lehetett következtetéseket levonni. Ez a módszer Bacon kínált egyetemes minden tudományok.

Francis Bacon az úgynevezett alapító az új korszak a materializmus. Ő materializmus azonban nem volt következetes, és vonzotta inkább agnoszticizmus mint ateizmus. Kérdésének közötti kapcsolat filozófia és a teológia, állt a pozíciókat a „kettős igazság”, abban a hitben, hogy a probléma Isten létének kell adni teológusok és tudósok fontos, hogy összpontosítson a tanulmány az anyagi világban.

Félretéve a kérdést, az isteni első impulzust, Bacon úgy a probléma eredete és a további fejlődés a világ egyetlen anyagi elv természettudományos pozíciók anélkül, hogy azt a feltevést, demiurgosz.

Bacon tanítása egy új módszer a tanulás közvetlen hatással volt a empirizmusára Hobbes és Locke, és a materializmus az ő természetfilozófia - az egész filozófiája az európai felvilágosodás. Nem véletlen, az angol filozófus Hegel „a vezetője a kísérleti filozófia.”