Saidy (Saidi)
Az elnevezés a terület El Said (El Said) - a régió a dél-egyiptomi, aki ismert a napokban a fáraók (a mai napig), mint a Felső-Egyiptomban. A terület húzódik a déli Said Memphis Aswan. Ez a terület a Felső-Egyiptomban, mert ez elé a Nílus, és ennek megfelelően közelebb van, mint Alsó-Egyiptom, a felvidéki Kelet-Afrikában, ahol a Nílus ered. Fő Saida közé Luxor és Assiut.
A „Saidi” nevezhetjük, akik élnek ezen a területen, a terület maga jellegzetes ruházat, tánc, zene és a ritmus.
Kétféle típusú Saidi tánc vesszők: Raks el Assaya és Tahtib. A módját a végrehajtás a női Saidi játékos és szórakoztató, férfi - harciasság és összegyűjtjük.
Férfi Saidi - Tahtib
A „Tahtib” azt jelenti, tánc vesszők, és valójában egy csata botokkal közötti férfiak mutatják erejüket. Tahtib a legősibb formája az egyiptomi harcművészet, amely később kiderült egy játék, amelyben a férfiak versenyeznek egymással, konkrét szabályok. A hagyományos zenét játszanak, mint a háttérben a gyakorlatokat ebben harcművészet.Tahtib sok változáson ment keresztül az évek során, mielőtt ő is egyfajta tánc egy bottal. Cane ebben tánc jelképe a bátorság, azaz a férfiasság. Korábban nád hossza egyenlő volt a növekedés a férfiak. Amikor ment dolgozni a földeken, egy bottal fegyverként használják önvédelmi farkas ellen és más ragadozók. Idővel a férfi néptánc használunk könnyebb és kisebb méretű stick dance koreográfia alapján a mozgás a harcművészetek.
Férfiak tánc ugrás nagy, mindig mutatja ki a cipőjét, hogy a versenytársak - cipő a hagyományos egyiptomi kultúra volt - és ma is - a büszkeség forrása.
Men El Said terület (El Said) nagyon szereti szép bajusz - ezek azok kifejezetten művelt és ápolt, mert a nagy és hosszú bajusz - annak a jele, a jólét és a gazdagság, különösen, ha a bajusz csatolt fegyver, arany és négy feleséget. Van egy mondás, hogy megy, mint ez, „A legszebb ember feltette a sas bajuszát.”
Nő cane dance (Raks el Assaya)
Női dance bottal származik a férfi tánc. Női dance utánzó emberi mozgás, de a szokásos módon több nőies. Úgy alakítjuk Tahtib több fényt, kacér, vidám tánc, fokozatosan létre egy önálló stílust Raks El Assaya (szó szerint: tánc a nád, sétabot - Asa Asaya vagy Assaye).Az a mód, női Saidi - így vidám fiatal lány, még ha az előadóművész messze 50.
A leghatékonyabb módszerekkel dolgozó cukornád táncolni Raks el Assaye - forgó nád, nád egyensúlyozott a fej, mellkas, comb, párosulva a folyamatos tánc. Mindez Saidi stílus szokatlanul vonzó és érdekes.
Meg kell jegyezni, hogy az összes kiegyensúlyozó cukornád - a váll, fej, kezek - nem történetileg kialakult népi elemek Said. Ők feltalált különféle táncos, elemek Raks al asaya. Rendező csupán hagyományos Saidi nem kívánatosak, mivel azok vezetik stílus időben.
Hagyományosan gyártott bambusz cukornádból, ez egyaránt lehet egyenes és íves horog végén. Jelenleg gyártott és műanyag vesszők csomagolva fényes szalagot. Díszített gyöngyökkel és flitterekkel cukornád néz ki, de a hegye a cukornád, amelyek akkor forgatni kell vagy polírozott vagy borított puha ruhával flitterek súlyosan megsérül a kezét. rúdhosszt legyen akár a közepén a has (a köldök). A tánc használ 4/4 ritmus néven Saidi ritmus:- D-T - D- D - T -. alap ritmus Saidi, olvas, mint DUM TEK butus TEK
TKD-T TKD-D TKT -. Saidi töltött olvasni tekaDUM-TEK tekaDUM-DUM tekaTEK
A hagyományos hangszerek zenei Saidi - ez mizmar (hasonlóan az oboa - a kürt bocsát ki egy elhúzódó panaszos hangok), rebáb (egy húros hangszer játszott egy íj - „nagyapja” mai hegedű), és egy nagy, nehéz, dob, kopott egy hevedert nyak és játszik botokkal, különböző ütőhangszerek, mint Dumbek és Tabla Beledi.