nagyhét

Nagyhét - az utolsó hét húsvét előtt. Ez kifejezetten az emlékezés az utolsó nap a földi élet a Megváltó. Ő szenvedése, halála a kereszten és temetés (egyházi szláv nyelv, a „szenvedély” azt jelenti, „szenvedés”). Minden nap a nagyhét hívják nagy.

Ezen a héten különösen tisztelik az egyház. „Minden nap - mondta Synaxarion - felülmúlja a Szent és nagyböjt, de a legtöbb nagyböjt és a nagyhét a Nagy (szenvedélyes), és nagyobb, mint a Nagy héten, a nagy és szent szombaton. Ezen a héten az úgynevezett nagy és nem azért, mert órák vagy napok hosszabb (egyéb), hanem azért, mert ezen a héten, végre nagy csodákat és természetfölötti és rendkívüli munka a mi Megváltó ...”.

Emlékezés imádják események az elmúlt napokban a földi élet a Megváltó, a Szent Egyház figyelmes szem szeretet és félelem figyeli minden lépését, meghallgat minden szót jön felszabadítás szenvedély Megváltó Krisztus, fokozatosan vezet minket a nyomában az Úrnak minden útban a kereszt származó Bethany a Execution helyett fejedelmi bejárat őt Jeruzsálembe, és az utolsó pillanatban az Ő megváltó szenvedés bűneiért a kereszten, majd - a fény ünnepe Krisztus feltámadását.

Az első három napon a héten dedikált intenzív felkészülés a Passió.

Összhangban a tény, hogy Iisus Hristos szenvedés minden nap töltött a templomban, a tanítás az emberek, a Szent Egyház megkülönbözteti manapság különösen hosszú.

Megpróbálom, hogy összegyűjtsék a gondolatok és a hívők általában az egész evangélium történetei megtestesült Istenember és az Ő az emberiség szolgálatában, a Szent Egyház az első három napon a nagyhét az óra szól a négy evangéliumot.

A Nagy szerda megemlékezett feleségét bűnös omyvshaya könnyek és felkente drága kenetet lábát a Szabadító, amikor ő volt a vacsora Betániában a Simon házában a leprás, és ez Krisztus elkészítette a temetésre. Itt Júdás nyilvánvalóvá gondoskodással a szegény talált pénz szerelme, és este úgy döntött, hogy nem árulja el Christ zsidó vének 30 ezüst (összeg elegendő az akkori árak a vásárlás egy kis darab föld körül Jeruzsálem).

A Szent szerdán a liturgia a Presanctified Ajándékok, az ima előtt Ambo, az utolsó ima Szent Efrém szíriai három nagy leborulás.

Csütörtökön a nagyhét a liturgiában emlékszik a négy legfontosabb evangelizációs rendezvények, kelt ez a nap: Az utolsó vacsora, amelyet az Úr létrehozta az Újszövetség szentsége szentáldozás (Eucharisztia), lábmosás az Úr tanítványainak, jeleként mély alázattal és szeretettel őket, a Szabadító ima a kertben Gecsemáné és az árulás Júdás.

Az emlékezés az események utáni napon opisthambonos a liturgia a katedrálisok a püspök minisztérium elkötelezett compunctionate rítus umoveniya láb, amely lehetőséget nyújt a memória a hatalmas leereszkedése a Megváltó, umyvshego tanítványai lábát, mielőtt az utolsó vacsorán.

Ezen a napon, az Úr az úrvacsorát a szentáldozás, így az összes ortodox keresztények igyekeznek részt venni a szentáldozás során isteni liturgia. Troparion a nap „Amikor a dicső hallgató umoveniya prosveschahusya vacsorán Júdás zlochestivy kapzsiság nedugovav omrachashesya és törvénytelen sudiyam megítélni igaz ember elárulja. Íme, ingatlanok rachitelyu, így a kedvéért fojtogat upotrebivsha: Beige nesytyya Soul Master mert ilyen. Mások, mint minden jó, Uram, dicsőség Néked! "

Day Nagy sarok emlékének szentelt a halál, a szenvedés a kereszten és a halál a Megváltó. A liturgia az Egyház a nap, mint ez biztosítja számunkra lábánál Krisztus keresztjével, és mielőtt a dermedt és nyugtalan pillantással mutatja megtakarítás szenvedése az Úr. Abban Matins Nagy pénteken (ez szolgált csütörtökön este) olvasható 12 Testament evangéliumok a Szent Passion.

Istentisztelet nagypénteken nem történik meg, mert ezen a napon az Úr maga feláldozta magát, és a Royal Óra végzik.

Vesperás zajlik a harmadik órában a nap (14,00), a órájában Jézus meghalt a kereszten, az emlékezés, a kivonulás a kereszt Krisztus testének és temetés. Az ének a troparion: „A noble Joseph, a fa a te tiszta Body snem, dobta a ruhát, tiszta és vonyami a sírban Nove kiterjedő pozitív. (Fordítás: „A nemes József levette a határokon tiszta tested, csomagolva lepel és illatanyagok felkent, hozott egy új koporsó”) „papok felemelte a lepel (vagyis a Krisztus képét fekvő sírjába) a trónra, mintha, honnan Kálvária, és végezzék el azt az oltár közepén a templom prednesenii lámpák és tömjént a censing. Lepel támaszkodik speciálisan elkészített táblázat (sír). Akkor a papok és az egész gyülekezet leborula előtte a lepel, és megcsókolta fekély látható Ura, perforáció a bordák, a kezek és a lába. Este van egy második szolgáltatás egy menetet.

A lepel van a közepén a templom alatt három (hiányos) napon, emlékeztetve arra, hogy a három napos jelenlétét Jézus Krisztus a sírban.

Ez a nap a szigorú böjt, amikor semmi sem lehet, legalábbis addig, amíg megszűnik a lepel. Ez a nap a szigorú böjt az év folyamán.

Szent szombat (szolgáltatás indul este nagypénteken), az egyház emlékezik a temetkezési Jézus Krisztus teste marad a sírban, az ereszkedést a lélek a pokolba a kiáltvány van halál felett aratott győzelem és a rendelkezésére álló lelkek hittel várt Ő jön, és a bevezetése a bölcs tolvaj a paradicsomban.

Szent szombat liturgiája Vasiliya Velikogo. kiindulási este. Miután a kis bejárat az evangélium (a lepel) olvassuk előtt a lepel 15 szárnyalni, amely tartalmazza a legfontosabb próféciák és prototípusok tartozó Jézus Krisztust, hogy megváltson minket a bűntől és a halál az ő halála a kereszten és feltámadása. Miután a 6. szárnyalni (csodás áthaladását a zsidók a Vörös-tenger), énekelt: „Nagyon szép bo dicsőítette.” szárnyalni olvasható a dal a három fiatalember: „Énekeljetek az Úrnak, magasztaljátok minden korosztály számára.” Ahelyett, hogy a Trisagion éneklik „Jelica krestistesya Krisztusban”, és olvassa el az apostol a titokzatos erő a keresztség. Ezek ének és az olvasás is az emlékek a régi szokás az egyház a keresztelésre hitoktatás Szent szombat. Az olvasás az Apostol éneklik, hanem a „Alleluja” hét vers választott zsoltárt tartalmazó próféciákat Az Úr feltámadásának: „Kelj fel, oh Isten, ítéld meg a földet.” Az ének e versek pereoblachayutsya papság fényes ruhát. énekli a dalt „Légy csendben, minden halandó test” helyett a Dominikánus Himnusz. A tizenkettedik órában az éjszaka, kész Midnight, amelyet énekelt kanonok, Szent szombaton. Végén a Midnight papok némán tűri a lepel a közepén a templom oltára a Királyi Ajtó és rátette a trónra, ahol maradt, amíg az ünnep a felemelkedés, a memóriában a negyven napos Jézus Krisztus földi feltámadása után a halálból.

Ezt követően a hívők áhítattal várják éjfélkor kezdődik fényes húsvéti öröm, a legnagyobb ünnep a feltámadás a mi Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus.

Húsvéti örömet a szent öröm, ami nem, és nem lehet egyenlő az egész földön. Ez egy soha véget nem érő öröm az örök élet és az örök boldogság. Éppen az öröm, amiről maga az Úr azt mondta: „a szív örül, és az öröm Senki sem veszi tőletek” (János 16:22.).