Miért templomok találkozik Metropolitan Varsonofy - 8 akarja az igazat Megvan!

MIÉRT EGYHÁZAK? VÁLASZ METROPOLITAN Varsonofy!

Budapesten, a Moszkva, a kormány, valamint az Orosz Ortodox Egyház úgy döntött, hogy létrejöjjön a város templomok. Természetesen ezen az alapon, vannak botrányok, mert megtalálni az optimális helyet a templom problematikus.

Számos probléma: 1) az építkezés a templom egy üres telken - egy hülye ötlet, mert az emberek nem misére, azaz a bevételek nem lenne, mint várható a papság; 2) az építőiparban a park, ahol sok ember folyamatosan, előnyösen, de még itt is vannak árnyalatok. Mivel gyakran ott tilos építeni, nem is beszélve arról, hogy a helyiek ellenállnak.

Tény, hogy megoldja a problémát az építési - könnyedén. Egy olyan helyen, ahol épület tilos, csak lehetővé teszi azt, hogy a vallási szervezetek, mint kivétel.

Külön pétervári papok beszélnek negatívan a munkáját:

„Ez [kinevezési] volt az egyik legmegrázóbb döntések Cyril, amint választották pátriárka. Az egyetlen dolog, ami közös bennük, hogy ők mind húzódik. Úgy tűnik, a legfontosabb tényező az egyéni elkötelezettség. És itt kerül ugyanezen okból. Küldetése -, hogy maximalizálja a jövedelmet, hogy hozza az egyházmegye. Nos, úgy a helyi papság. Ezek mind most félelemmel és rettegéssel, mert félnek a saját helyére. A Varsonofy jött egy egész csapat, akik kezdett dolgozni ebben az irányban. Először is, hogy eltávolították az apa Aleksandra Stepanova, aki részt vett a szeretetben, és odaadta az apjának Nicholas Bryndin. Aztán adta a színeváltozás székesegyház »[1].

Általánosságban elmondható, hogy optimalizálni a központ. Most miért kell építeni templomok parkok, stb ilyen helyeken. A beszéd [2] Metropolitan Varsonofy:
„Temple -. Ez egy nagy öröm a helyiek már élt a faluban, ahol a templom volt, mi szívesen irigyelte a lakosság a kerületi központok a 20-40 km-re a falu, aki egy templomban tudtak meglátogatni őket folyamatosan. és mi csak néha kellett korán kelni, hogy egy taxit, vagy az éjszakát, hogy jöjjön a kerület központjában reggel maradni imádják a régi időkben, az emberek, akik nem voltak a templomban, több volt, mint azok, akik az apja gyakran mondta ... - azok, akiket a templom messze van, menjen bele, és azok, akik ott, nem megy. nem kell n megismétli ezeket a hibákat. A lakosság a Kalinin kerületben most egy templomot, szükséges, hogy ápolja, gyere ide, ide, hogy mentse a lelket. "

Mint látható, az ellentmondás nem különösebben aggódik egyházfi a templom - ingatlan, és a föld közelében, a templom - az ingatlan az orosz ortodox egyház. Mint látható, már a eltávolít minden kifogást, nem azt mondja, hogy a templom mindig épül a parkban, de hangsúlyozza, hogy azt mondják, „nem érdekel”, ahol építeni, mert semmi sem rosszabb, mint a helyzet, amikor a közelben van egy bolt ROC. Ez különösen szörnyű az a személy, aki megkapja a belőlük származó jövedelem, mint ez lesz, beszélünk a Metropolitan.

Most, hogy mi továbbra is szükség van az egyházak:

„A mai evangélium mondja a gyógyulás a birtokában. Abban az időben, a démonok érzik magukat a földön. Mert akkor volt a pogány templomokat, amely körül voltak a fő tulajdonosok. Amikor nem volt keresztény, és elkezdte építeni a templomot, a tér démonok csökkent. Ma ritkán látni a jelenség az őrület. Úgy érint olyan emberek, akik szándékosan bűnt. "

Aztán egy furcsa helyzet. A tény az, hogy sehol a Szentírásban nem mondja, hogy meg kell építeni kiskereskedelmi vallási szervezetek mindenhol. Sőt, a karakter a héber mitológia Jézus még „üldözte a kereskedők” a templomok, amely egyébként tekinthető az övé, ahogy prédikált ott időről időre:

„Jézus bement az Isten templomába, és vesd el, a kik árulnak és vásárolnak vala a templomban, és megdöntötte a a pénzváltók asztalait, és az üléseket a kik árulnak galambok, És monda nékik: Meg van írva - én házam kell nevezni imádság háza; Ti pedig azt rablók barlangjává ".

„Húsvét a zsidók, és Jézus azért jött Jeruzsálembe, és megállapította, a templomban azok, amelyek értékesített ökrök, juhok és galambok, és a pénzváltókat ül. És ami a korbács zsinórok, és kiűzte az összes a templomból, [és] a juhokat és az ökröket; és pénzt a pénzváltók szétszórt, és felborult az asztalokat. És azt mondta nekik, hogy eladta a galambok, el ezeket innen; Atyám házát árut nem csinál. "

Kétségtelen, hogy a templomok az orosz ortodox egyház is tekinthető kereskedelmi házak. De ez természetesen a részleteket. Sőt, az evangélium nem volt írva, hogy a pogány templomok - a forrása a „őrültség”, így népszerű egy rövid beszédet, sikerült hazugság újra és újra, számítva a tudatlanság a nyilvánosság számára. És ő nem látja a „őrület” az egyszerű oknál fogva, hogy ezek a személyek az intézményekben, hogy hogyan kapcsolódik a kereskedelmi lakások ortodox egyház - nem tisztázott.

Nos, most az ellenfelek az építési templomok:

„A mi korunkban, amikor egy bizonyos területen építeni a templomot, azok az emberek, akik ellenzik kiderül, hogy ők Krisztus ellen.”. Mi nem akarjuk, hogy „Démonok ugyanezt mondta, hogy nem tartanak bűnbánatot, mielőtt a Szabadító, és azt kérte, hogy ne küldje őket a mélységbe, de nem akarnak elköltözni és Krisztussal lenni, és az Úr megparancsolta nekik, hogy belépjen a sertés számít démonok -... rosszat tenni, ezért bementek a disznók, kárt okozott a helyi lakosok. "

Amint látható, itt is, ő nem adja meg pontosan, hogy milyen a szóban forgó területen. Természetesen tüntetők többnyire gyűjteni, ha akarnak építeni a parkban. És akkor egy vicces dolog: a templom ellen - azt jelenti, Krisztus ellen. És mi a kapcsolat? Először is az emberek nem akarnak a zöld zóna, ahol az építési tilos volt az épület. Az utolsó dolog érdekli őket - a héber folklór karaktereket. Nem valószínű, hogy fontos, hogy ott épül: a templom, Jézus, bár beszél kígyó, de tiszteletére a Szeplőtelen Fogantatás.

Senki sem zavar ha a templom fog épülni egy üres telek, a hű lesz képes eljutni oda, de a papok megérteni, hogy veszteséges helyet, így jobb fajta demagógia, de amíg az utolsó harc a helyét a parkban.

Párbeszéd a démonokról érdekes. Úgy tűnik, hogy őket, mint a helyi lakosok. Vicces, hogy az evangéliumi történeteket szolgálhat érvként a kereskedelmi tevékenységek egy nagyvállalat volt, nem kevésbé szórakoztató lenne, ha az ilyen érveket használtak, akik szeretnék építeni egy hipermarket a parkban. Állítólag szeretne néhány Zeusz isten a mennydörgés, mint árulnak chips, ahol látható.

És egy másolata az ellenfél az építési templomok:

„Azok, akik nem építhetnek templomokat hasonlította gadarintsam Egyszer megérkezett egy város megszentelni könyvjelző az egyház kezdett szolgálni egy imát emberek állnak, de nem keresztelték, és amikor elkezdtem megszórjuk ezt a helyet, és az emberek szentelt vízzel, felkiáltottak ....” Menj el így nem akarjuk „rájöttem, hogy ezek az emberek - az építési ellenfelek, amikor elérik a szent vizet, a démonok, és beszélni kezdett.” !.

Félelmek megerősítette. Ellenzők az építési templomok - rendelkezett. A másik érv is érdekes. Ez mi lenne a pap azt mondta, ha például, ő közeledett valami furcsa ember, egy ruha, és elkezdte fröccsenő víz? Ő volna megköszönte neki? Egyszerűen abból lehet kiindulni, hogy nem minden ember, mint ezek a vallási rítusok, mert nem kérem, hogy a fajta pop „locsolás” szent vizet.

Metropolitan Varsonofy - az emberek pátriárka, és az ő hírneve megfelelő. Aleksandr Musin doktora történeti tudományok, jelölt teológiai mondja róla:

„Megerősítette a legrosszabb félelmeit. Az egyetlen dolog, ami érdekel Metropolitan Varsonofy St. Petersburg - ez jövedelem. Itt tudjuk felidézni és cserélje ki a apátja Szent színeváltozása katedrális, ami oda vezetett, hogy az érkezése kulturális degradáció, és a legutóbbi botrány a záró könyvesbolt „ige”, amely kicsavart túlzott bérleti díjak. Varsonofy egyházmegye érkezett az etetés és senki sem tekint vissza.

Az első héten a nagyböjt olvasni kanonok Andreya Kritskogo. Nagyon fontos, hogy az ortodox szolgáltatást, az emberek fektetnek bele mind a hatáskörét a bűnbánat. Voltam a Kazan katedrális és hallotta Varsonofy olvassa. Tehát egy pénzügyi jelentést egy nagyobb kifejezés olvasható, mint ez a kánon.

És nem csak a nagyvárosi, hanem a környezetében. Elhozta testvére Sergei Sudakov, amely foglalkozik a pénzügyi kérdéseket. Nagyon nehéz az ő megjelenése kitalálni, hogy ez a pap. Bár a család nagyon vallásosak. A jelenlegi rektor Szent Sampson Cathedral Alexander Pelin volt rektora Teológiai Iskola Saransk, nagyon intelligens, tanult régészetet templom - és most a Twitteren vasárnap reggel azt írja, hogy mi a boldogság, alatt álló magyar himnuszt, hogy menjen, hogy szolgálja a liturgiát. Azaz, jött egy bizonyos kulturális típus, amely fokozza a teljes deformáció az egyén a mai Magyarországon”. [3]

A pátriárka van közös a szeretet drága órák:

Sajnos, a legtöbb a lakosok nem különösebben aktív védelme zöldterületek a fejlesztési. Persze, ők ellene, de nem szeretné, hogy folyamatosan részt vesz gyűlések és így tovább. D. Ez a kereskedő nem volt a parkban, meg kell, hogy kövesse a példáját, akik védték Malinovka vagy Torfyanku.