Miért kell díszíteni a templomot, és itt tevékenykedik

Mi az egyház? Nem ecclesiológiai egyház lelki és teológiai értelemben, hanem az egyház, mint egy épület, egy építőipari, amely felett a püspök, vagy tegye a pap volt elkötelezett a felajánlás szertartása.

Miután a szavak a mi Urunk Jézus Krisztus: „Én vagyok a feltámadás és az élet ...” (János 11:25.) - azt mondhatjuk, hogy csak Isten az élet. Valójában csak Ő az igazi élet. Nélküle, akkor minden semmivé. Mivel minden teremtés - az egész világ a mennyből a pokolba - áthatja isteni kegyelem. Még a pokolban van ontológiai Isten kegyelmét, vagy egyszerűen nem létezhetne. De vannak helyek, ahol a kegyelem a Mindenható nyugszik, különösen nehéz - ez maga a paradicsom, a mennyek országa, és a vetítés a földön - az egyház és az anyagi kifejezése valós szimbólum - a templomban. Miért van egy különleges Isten kegyelmét?

Természettudományos teológiai terminológiát megjegyzem, hogy van egy szinergikus hatás törvény (a görög - „együttműködés”, a „támogatás”). E. Isten kegyelme felülről megfelel az ember fut az alsó erőfeszítés megközelíteni az Úrnak. Az eredmény mentése, az istenítése ember.

Isten teremtett magasabb lények - angyalok és az emberek - a szabad akarat. Úgy döntünk, ahol el kell kerülni: jó vagy rossz. Ezért az Úr azt akarja, hogy nem az első lépés, arra törekedve, hogy neki, amit azonnal reagál, a szülői szeretet. Az Úr azt mondja: „Fiam! Adj a szívet és hagyja, hogy a szemeid az én útamat ... „(Péld. 23:26). És a 50. zsoltár, mondta David Divine: „Az áldozatok Isten - a töredelmes lélek ...” Vagyis Isten a legfőbb mozgását rejtett természetét az emberi szív Feléje ..

Isten temploma a földön, és sok szempontból egy igazi kifejezése a mozgás rejtett férfi felé Teremtő. Természetesen az Isten temploma nincs szükség. „De Isten nem lakozik csinált templomokban, mint a próféta mondja ....” (ApCsel 7:48). Temple van szükségünk. Ő eszközt kapott az emberiség Istentől a Szent Mózes próféta a Sínai-hegyen. És bizonyos szempontból a templom (épület) egy modell a világ felett. Szintén ez az úgynevezett különleges Isten kegyelmét megszentelődés.

Temple, képletesen szólva - ez a kártya, ami egy hétéves gyerek egész nap felhívta apa szülinapi szeretettel tiszta gyermek szívét, majd aggódó és szégyellem, adta apja, hozzátéve, egy csók a szerelem. A szív egy szülő, hogy továbbra is közömbös, hogy ez. Persze, ez megszúrta, és ünnepeljük a melegség és gyengédség.

Persze, manapság divatos és elterjedt vélemény az volt: „Mint, hogy miért ezeket a templomokat? Hiszek egy Istenben, a lélek és a templomok - ez csak egy szikla. " Tapasztalatból mondom általában, mert az emberek beszélnek, közömbös az Úr. Ők megpróbálják elrejteni a lelki lustaság indokolja elmélet „nehozhdeniya a templomban.” Ezek az emberek kinyilvánítják a hit Istenben, de Ő nem kell őket. Úgy vélik, a deists, hogy Isten - a Nagy Órás, aki teremtette a világot, mint egy óra, és nem zavarja a haladást. Mert az életben, amit tehetünk nélküle. Nem csak a templomon, de anélkül, hogy az Úr.

Elvégre az ember, szenvedélyesen, mohón keresi Istent, Isten ismerete - ez a módja. És ez azt feltételezi, célkitűzések eléréséhez szükséges eszközöket őket, és a mozgás maga az élet ezen a módon. Mert egy ilyen személy, persze, kell egy templom - elszakadás a világ találkozóhelye Istennel. A hely, ahol van, mint a szent próféta Mózes szemtől szemben az égő csipkebokor, amely már majdnem túl az anyagi világban.

És a munka a templomban az ő teljesítmény - ez ugyanaz az ima. Mint mondják: az ima és a munka - a két szárnya a szerzetesi. Hiszen, a Szent Jakab apostol, a testvér, az Úr: „Mert ahogyan a test lélek nélkül holt, úgy a hit cselekedetek nélkül halott” (Jak 2:26).. Gondoljunk is a nagy és rettenetes szó! A hit cselekedetek nélkül halott, mint a test lélek nélkül, ítélve pusztulás! Mert van egy meztelen nyilatkozatot, például vízszintes kanapé, de erőfeszítés nélkül a lélek, úgy, hogy, mint Münchausen báró, hogy a haját, és húzza ki Isten segítségével a mocsárból. És ez, látszólag láthatatlan, de hatalmas erő szükséges hatalmas energiája szerető Isten a lelket. És ez eltekintve az anyaghoz, amely természetesen, meg kell nagy bátorság, az elején az átalakulás az emberi természet. Amikor a Szabadító azt mondta: „A napokban a János mostanáig a mennyek országa szenved az erőszak és az erőszakos ragadják el azt, mert a próféták mindnyájan és a törvény Jánosig prófétáltak” (Máté 11:12.).

Összefoglalva szeretnék idézni egy esetben az élet ...

Szovjet időkben. Az egyik legfontosabb párt alak hívő feleség. De nem tudta nyíltan gyakorolni vallásukat, vagy imádkozni. Nő Do ... viselni egy melegítőben és elmondta a férjének, hogy ő megy a kocogás, eljött a templomba, és ott van a szappan emeleten. Ez a ruha senki sem ismerte őt. Nem volt semmi mást nem engedheti meg magának. De elképzelni: a párt „Queen” felmosás a padló a templomban! Miért csinálja? A válasz, valószínűleg nyilvánvaló - az Isten szeretete.

Végtére is, ami azt jelenti: „Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert fel kell tölteni” (Mt 5: 6)? Nem csak „egy kicsit éhes, mint tud enni.” Nem. De az éhes és szomjas a felsőfokon, hogy „ha nem popyu vagy nem énekelnek, meg fogok halni." Íme némi hit, hogy legyen! És ebben az esetben, a hit feltétlenül szükséges kiadás, jó cselekedetek, és kiöntötte től egy zsúfolt üveg a világon. És viselik a lábuk a templomba. Mert, mint írta kifejezetten életében tapasztalata a Próféta és Dávid király: „A buzgó házadnak ette föl ...” (68:10). E. én nem csak a féltékenység, nem, de nem volt rám eszik a szent tüzet. És ha a szíved tele van égő, ez a kéz és láb nem fogja szolgálni a templomban munka - ez a földi mennyország? Nem, mert szereti az Isten akarja, hogy a lelke ennek ...