Mi a történelmi ismeretek 1

1. fejezet Mi a története

Érvek, hogy az emberek úgy vélik, ki maga általában meggyőzni őt, mint azok, akik jöttek a másik fejét.

A feltételeket és problémák

A jelenség említett ezek a fogalmak egymáshoz, és meghúzni a határt közöttük gyakran nehéz, szinte lehetetlen, lehetséges. Összességében azonban az első két fogalom egyre inkább mutatnak spontán egy kép a múltban, míg az utóbbi kettő vonja elsősorban célirányos és kritikus megközelítése a tudását és értékelését.

Érdemes megjegyezni, hogy a „történelem”, utalva zna beállított a múlt, megőrzi jelentős mértékű és írni-hőmérséklet értelme. A múlt ismerete és a design a tudás egy koherens szóbeli vagy írásbeli bemutatása mindig fennáll annak a történet bizonyos események és jelenségek, feltárja azok száz OSE a hazai dráma és jelentőségét. Történelem, mint egy különleges formája az emberi tudás alakult frame-kah irodalmi kreativitás és tartja a kapcsolatot vele eddig. Történelmi források sokfélék a jellemzők-ru: ez írásos, szóbeli hagyományok, műtárgyak és az anyagi kultúra. Bizonyos időszakokban ez a bizonyíték nagyon szűkös, mások - bőséges és változatos. De minden esetben azokat nem lehet újra létrehozni a pro-shloe mint olyan, de ezek az információk nem egyértelműek. On-utódai csak töredékei az elveszett örökre képek E nuvshego. Ahhoz, hogy újra történelmi események, a múltról szóló információkat azonosítani kell, megfejteni, elemezni és értelmezni. A múlt ismerete van kötve az eljárás az ő felderítő-konstrukciós. A tudós, valamint akit érdekel a történelem az ember, nem csak azt vizsgálja, egy tárgy, hanem lényegében újrateremti azt. Ez ellentétben van a témában a történeti ismereteket a témában az egzakt tudományok, ahol minden jelenséget tartják abszolút valóság, még akkor is, ha azt nem vizsgálták, és nem OB-yasneno.

A 60-as években. XX században. történeti tudomány és történelmi ismeretek általában mennek keresztül viharos időszakban a törés a hagyomány és a sztereó-típusok jelentek meg a modern európai társadalmakban a pro-vontató a XVIII-XIX században. Az elmúlt évtizedekben a nem csak új megközelítések a tanulmány a történelem, de a WHO-Nickle gondolat, hogy a múltban is a végtelenségig értelmezni. Az az elképzelés, rétegződés a múltban azt sugallja, hogy a közös történelem nem létezik, már csak a több önálló „történet”. priobre olvadó történelmi tény valójában csak olyan mértékben, hogy részévé válik az emberi tudat. A sok „történet” generált nemcsak a komplexitás a múltban, hanem a sajátos történelmi tudás. A tézis, hogy a történelmi tudás egy és sokoldalú a technikák és esz-Ments tudás, elutasította nagy részét a tudományos közösségben. A történész, elismeri a jogot, hogy a személyes választás, mint a kutatás tárgya, és a szellemi Instrum- Tarija.

A legjelentősebb kortárs viták értelmében történelem mint tudomány a két kérdést. Van-e közös múlt, amely a történész, hogy elmondja az igazat, vagy szakít egy végtelen számú „történet” alany-nek és értelmezése a tanulmányt? Nincs WHO lehetőségét kutató megragadni a valódi jelentését a múlt és az igazat róla? Mindkét kérdés vonatkozhat a bíboros problémák társadalmi-láb cél előzmény AI és a „jó” a társadalom számára. Time-gondolkodás, hogy a történelmi kutatások is van-használata a mai társadalomban, nehéz elrendezve, me-farag a világon, ami a tudósok újra és újra, hogy az elemzés a történelmi tudat mechanizmusok keresik a választ arra a kérdésre: hogyan és milyen célból részt vettek a múlt ismerete, az emberek a korábbi generációk. A téma a tanfolyam - történelem, mint egy folyamat a múlt ismerete.

Történeti tudat és a történelmi emlékezet

Történeti tudat, vagy a kollektív emlékezet a társadalom, a nem egyenletes, valamint az egyes emberi emlékezet. A formáció a történelmi emlékezet fontos három sziget keresztül körülmények: elfelejteni a múltat; különböző értelmezési módjai ugyanazon tények és események; nyitó utolsó jelenségek érdekesek, amelyek a jelenlegi problémákat okozott a jelenlegi élet.

Történelmi emlékezet és felejtés

A kortársak, tanúk vagy közvetlen leszármazottai nem a módszer, akik tudják, hogy egy teljes és átfogó leírása Søby csapágy vagy az állam a társadalom egészének. Ezek általában a szenvedélyes külön vonatkozásai valóság és nevnima-CIÓ minden más jelenségek. Mindenesetre, ezek keresztül csatlakozik a valós történelmi idő, hogy értékelje annak objektív és levált. Leszármazottai jobb esélye van a tisztességes múlt ismerete. Azt láthatjuk az eseményeket, emberek akciók, néhány megnyilvánulása az emberi élet szélesebb összefüggésben, hogy azonosítsa a pre-csomagokat és rendezvény vizsgálatot. Azt azonban, hogy az értékelést teljesen pontos válasz „saját érzése” jelenség-CIÓ? Mivel az ember az utcán, valamint a szakmai kutató, időben Peremyshl a történelmi események, megtalálja sok kapcsolódó tények és tényezők azok listát és értékelést a szerepe az egyes - más.

Értékelése történelmi jelentőségéről az események nem lehetnek teljesen objektív és kimerítő. A történelmi-tudatosan SRI jelenségek a múlt mindig formálják a gondolatok, fogalmak, tudatos és tudattalan preferenciákat, ac-felsorakoztató, hogy a tanuló vagy felüdítő a társadalomnak. Az időben már - mindig ez, akár tetszik, akár nem, tükrözi a mi érdekeinket.

Történelmi emlékezet és a történelmi tényt,

Középkori krónikások feltöltött műveikben dis-mesék a háborúk és katonai inváziók, a szabály-lei és erős emberek a világi és szellemi állapotát. Ide tartoznak még a saját narratív részletek a természet jelenségek-CIÓ, amellett, hogy az igazán nagy balesetek (földrengés, aszály stb ..), rögzítés és kisebb, abból a szempontból modern elképzelések a történelem és a tények. Európai történészek a XIX. Ez sokban különbözött az ókori és középkori elődei, tekintve méltó GGSN-naniya írásaiban a politikai jellegű a jogszabály. War, felkelés, politikai változások, a kapcsolat-állami szereplők - ez az, ami volt, hogy véleményük szerint a fő téma a történet. Őket nem érdekli a gazdasági élet, a mindennapi életben, attitűdök a hétköznapi emberek. Típus ISTO-RII teremtette őket, akkor lehet meghatározni, mint a történet a cselekedetek.

Jelentős hatással van a készítmény a történelmi emlékét szemet köti a rendszer ábrázolása az igazság és a megbízhatóság a múltbeli eseményeket. Történeti munkák során felmerült különféle társadalmak benne történetek a fantasztikus és csodálatos események, az igazság az, ami az emberek nem som Neva és szükségesnek tartotta, hogy továbbadja azokat nemzedékről pihenni-Lenie. A történelem sok nép és erős dinasztiák-kryvalis történetek istenekről, hősökről, úgy tekintik, mint úttörői az első ősök és az összes jövőbeli eseményeket. A középkori Európában az egyik alapvető eleme, ISTO tapasztalati narratívák voltak történetek csodálatos események, társ-torye tekintik a legfontosabb a balesetek. Mi teszi az emberek hisznek a hihetetlen események? Voltak csak hiszékeny elég képzett és intel-felsorakoztató fejleszteni? Miért a legtöbb fejlett országban a világon, így szívós hit a nemzeti mítoszokat, és néhány események és karakterek a múlt lesz tömeges megítélése hasonló funkciók mellett a hősök és természetfeletti sávos sonazhami archaikus múlt?

Történelmi tudat és történeti tudomány

Történelmi tudat - a múlt emlékét, és érdeke, hogy - általában különböző mértékben minden ember és nemzet. Ugyanakkor, a múlthoz való viszony, és hogyan kell információt szerezni róla rendkívül változatos, ami sugallja, hogy létezik különböző történeti tudat. A fő különbség közöttük két tényező határozza meg: egyrészt a különböző arányokban MI érzelmi és racionális kapcsolata a múltban; másrészt pedig a megbízhatósági foka a kép, hogy a Sun által létrehozott alapján néhány történelmi bizonyíték.

Objektivitását és megbízhatóságát történelmi ismeretek

Vegyük példának a középkori európai történelemben. A XII században. Németország (földeket tartozó kortárs germán törzsek a korszak a népvándorlás, a barbár királyságok, középkori állam és a monarchia a késő középkor látták nem egyedi módon integrálja a társadalom, amelyek mindegyike jellemzi in-különálló formái etnikai tudat és politikai vagy szervezeti, de mint a lépcsőn, és az országot a nemzeti egység-vénás Wars középkor tulajdonított ugyanazon okokból, mint a konfliktusok a modern időkben. harcolni kormányzati nemzeti állam és azok érdekeit.

Egy másik példa a keresést a történelmi gyökerek sovremennos-ti a vágy, hogy megtalálja az utolsó feltevést nynesh ez a demokrácia mint olyan tekinthető eszköz az ősi városok-politika a Római Köztársaság, középkori városok, települések, vagy osztály szervezése középkori lovag-CIÓ. Mindezek változatos és tartoznak a különböző EPO-ham jelenségek tulajdonított tulajdonságokat, mint annak elveit, Boda és egyenlő a közösség tagjai, a termesztés intéz-nek a kollektív és társadalmi elfogadottság a legfontosabb döntéseket. A modern Magyarország a sor, hogy az ideológia a demokrácia és annak egy-mentes társadalomban tükröződik a vágy, hogy megtalálja a hasonló tra-ditsii saját történetét példaként a régi cal poli demokrácia komolyan említett Novgorod-mechanikai tanács.

Azonban a történészek és kutatók, akik betartják az objektivitás és a törekvés a elfogulatlan tényeket ana-bérlet, az is nehéz, hogy egyértelmű a megítélése a múlt érzelmi színezés, és felhagy az értelmezés múltbeli események közvetlen előfutára a jelen.

Tud-e a történész pártatlanok? Ez a kérdés etsya alapvető a modern tudomány, de a számukra, mivel az emberek a korábbi korok, a képesség, hogy kritikusan mérlegelje a kétértelműség, a múlt és a tudás is. A történész soha nem lesz anyagi neki kutatás a Goto-CIÓ formában: foglalt tények források (tanúk pro-shlogo) először be kell gyűjteni, majd proanalizirova HN és értelmezni.

Mindkét eljárás, többek között a forrás társított anyag kiválasztása attól függ, milyen feladatokat tűzött ki maga jelentése Toriknak. A modern történetírás széles elterjedése az az ötletem támadt, hogy szemben a szakemberek a területen a természettudományok, a történészek létre saját anyagai azok nyomon IC. Ez nem jelenti azt, hogy hamis vagy komplement nyayut adatforrások tetszőleges ítélet, hanem a különféle bizonyítékok vannak, hogy kiválassza bizonyos információkat.

Történelemtudomány a különleges és egyedi jelenségek

Szociológia, filozófia, pszichológia létre elméletek és megérteni-ment, ami a történész lehet használni a tanulmányi, kiegészítve azokat viszont „feldolgozott anyagok” általánosítás-CIÓ és megfogalmazása törvényeket. Elfogadása empirikus jellege történelem egy radikálisabb következményei - úgy vélik, a logikus következtetés az állítást, hogy a történész nem lehet érdekelt a feladat megértése A történetileg-nek események mesterségét - létrehozni saját igazságukat, és írja le hitelesen.

Szisztematikus érdeklődés a múlt és a történelmi zna-CIÓ, mint olyan, már tenyésztették a vágy, hogy válaszoljon a kérdésre, hogy a célja az emberiség fejlődésének, hogy szükséges-e az ilyen jellegű közös terv vagy program, és ha igen - mik ezek. Az elmúlt lehetett látni, mint egy folyamat erkölcsi fejlődését az emberek, a megtestesült az isteni terv, mozgassa a civilizált-ség és a haladás, vagy a kialakulását az állam és a nemzet. Jóval azelőtt, hogy ezek a gondolatok fogalmazódtak a fogalmakat az európai filozófusok, közgazdászok, szociológusok-gov modern idők voltak megtestesülő munkái ezek távoli elődei - alapítói bibliai szövegek, ókori és középkori történetírók. Idővel, a történelmi tanulmányt a probléma, egyrészt, és létrehozta a közös fogalmak szervezés és az emberi társadalom fejlődésének, másrészt, már felfogni, mint az egyén tartozó különböző szférák szellemi tevékenység.

A cél a szociológus - egy általános képet a szerkezet és a törvények a társadalmi fejlődés, az azonosító az elsődleges és egyetemes törvények az emberi viselkedés, mint sotsi-ügyi lények.

Elemezve az egyes tényeket és eseményeket, a történész valahogy kapcsolódik, hogy a különböző történelmi jelenségek és folyamatok. Úgy bánik az anyja tanult al rendszerének ok-okozati összefüggéseket, összehasonlítva a hasonló jelenségek fordultak elő más régiók és máskor. Gyakran a történész végzi a logikai műveleteket automatikusan, öntudatlanul.