Mi a Temple 1

Temple - egy különleges épület Istennek szentelt - #xAB; Isten háza # xbb;, amelyben istentiszteleteken. A templom is egy különleges kegyelem és az irgalom Isten szállított nekünk elkövetése istentisztelet - papok (püspökök és papok). Az első ortodox templom szerint az evangéliumokban volt Cenacle.

Keresztre feszítése előtt az Úr megparancsolta tanítványainak, hogy megtalálja a nagy felső berendezve, elő (Márk 14 ;. 15) és készíteni minden, ami szükséges az ünnepe a húsvét, a felső szobában az utolsó vacsora került sor, és az Úr Jézus Krisztus és tanítványai.

Itt Krisztus megmosta tanítványai lábát, és maga is tette az első Eucharisztia - szentsége végrehajtásának kenyér és a bor az Ő teste és vére. Ugyanakkor az Úr megparancsolta az apostoloknak, és rajtuk keresztül, és minden keresztény nem ugyanaz, és szintén az Ő emlékezetére.

Cenacle - a prototípust a keresztény egyház, mint egy különösen elrendezve szoba találkozók istentisztelet, az Istennel való közösség, a szentségek és a keresztény istentisztelet. A felső szobában Pünkösdkor az apostolok összegyűltek ima kaptak az ígért Szentlélek Descent. Ez a nagy esemény volt a kezdete az eszköz föld a Church of Christ.

Itt meg kell elkalandozik, hogy tisztázza: a templom és az egyház - nem ugyanaz a dolog. Temple nevezett épület közvetlenül, és az egyház - a teljes egészében a Szentlélek és az igazság minden keresztény - élő és halott. Ezért nem megy, hogy az egyház, és a templomban, miközben közösségben az Egyház :)

Az első keresztények továbbra is olvasni az ószövetségi zsidó templom, ami ment az ima és hirdesse az evangéliumot még nem hívő zsidók, hanem az Újszövetség az Eucharisztia szentségében Más területeken azonban akkoriban gyakori volt lakóház. Ezek rendelt helyiség ima, legtávolabb a külső bemeneti és utcai zaj, az úgynevezett a görögök #xAB; ICOS # xbb;. és a rómaiak - #xAB; ekusom # xbb; .

A keresztények üldözése a zsidók teljesen megszakadt a kapcsolat az apostolok és tanítványaik az ótestamentumi templom, amely elpusztította a rómaiak Kr.u. 70-ben. e.

A kereszténység a Római Birodalomban üldözték. Nem szabad, hogy nyíltan építeni egyházi épületek. De mivel a kereszténység gyors elterjedése Görögországban, Kis-Ázsiában és Olaszország ilyen próbálkozások. Alapvetően az ima találkozók otthonok gazdag rómaiak hívő és speciális épületek nevüket - a Bazilika.

Bazilika - hosszúkás téglalap alakú épület egy lapos tető, és a nyeregtető tető.

Abban az időben a kereszténység terjedésével a Római Birodalomban, a hely az imádság találkozók keresztények gyakran szolgált a lakások a gazdag rómaiak hívő és különleges épületek, a társadalmi összejövetelek a nevüket - a Bazilika. Nagy belső tér ezen épületek, nem elfoglalt, azok külön minden más épületek helyét helyzetű biztosítása érdekében, hogy tartsa az első templomot.

Ami úgy nézett bazsalikom

Belső és külső kerülete mentén az épület volt oszlopsorok támogatja a tető, és egyben az építészeti dekoráció. A bejárattal szemben a másik végén az épület volt apszis. - egy félkör alakú fülke elkülönül a többi helyiség oszlopot, amely szolgált az oltár (a fenti képen is piros színnel kiemelve téglalapok).

De a keresztények üldözése kényszerítette őket, hogy más helyeken az üléseken, és imádják. Építeni nagy épületek már nem volt lehetséges, ezért a keresztény közösségek kénytelenek voltak belemenni a katakombákban.

Katakombák - hatalmas alvilági az ókori Rómában - kezdett funkciók ellátására egyházi épületek az első századokban a kereszténység.

Ezek szolgáltak menedékül a keresztények üldözését, templomok és temetkezési. A szemcsés tufa hívők százai épületek és többemeletes folyosók útvesztőjében vágunk. Falain belül a folyosókon, egyik a másik fölött sírokat készült, lezárt burkolólap feliratokkal és a szimbolikus képeket.

Kubikuly - space korlátozott területen, rések a falak, temetkeztek. Végzett hasonló feladatokat, amelyek a modern kápolna.

Kripták - nem csak temetkeztek, hanem arra is szolgál, hogy ellenőrizzék a nyilvános istentisztelet. A terület ezen létesítmények lehetővé teszi több keresztény jönnek hozzájuk, és megszervezni az ima ülésein. Ez befogadására maximum 80 fő.

Kripták jobbára egy szoba (a szobában), hogy nem volt külön oltárt, és a nők és férfiak együtt imádkoztunk.

Capella - a templom helyiségeiben maga egy nagy terület, amely képes befogadni a legtöbb hívő során nyilvános istentisztelet.

Részlet egy egyedülállóan katakomba templomok - az úgynevezett Luminara. Ezeket faragott közepén a Temple kutak felé néző felületén a föld és a napfényt, hogy behatoljon a szobában.

Katakombák nagy jelentőségű volt a formáció további templomi hagyomány. További részletekért, vissza fogunk térni erre, ha megvizsgáljuk a belsejét a templom készüléket.

Most beszéljünk a több ismerős számunkra templomi építészet.

Ortodox Egyház az építészeti jellemzői szimbolikusan kifejezni kanonok egyházi tanítás.

Számos jól ismert típusok templomi építészet.

Templomok formájában egy kör (kör, amelynek sem kezdete, sem vége jelképezi az örökkévalóságot) arra utalnak, végtelen az egyházat és annak sérthetetlensége a világ Krisztus beszéde:

Templomok formájában nyolcágú csillag szimbolizálja a betlehemi csillag, amelyek alapján a bölcsek arra a helyre, ahol Krisztus született. Így a Church of God jelzi szerepe putevoditelnitsy, hogy az élet a világon.

A templom a hajó formájú. Templomok formájában a hajó - a legrégebbi típusú templomok, képletesen kifejezve az elképzelést, hogy az egyház, mint egy hajó megmenti a hívők a katasztrofális hullámok mindennapi úszás és vezeti őket a Isten Országa.

Voltak a vegyes típusú templomok, amelyek összekötik a fent említett formában. Például, kereszt alakú megjelenésű, de belül, a közepén a kereszt, kerek vagy téglalap alakú a külső, de belül, a közepén kerek.

Mindezen formák hramostroitelstva Church megőrizte napjainkig.

Azt akarom, hogy tetszik - ez lesz még érdekesebb :) Elemzési építészeti „anatómia”:

A külső forma a ház az első helyen eltér a szokásos épület fölé emelkedik, a templom kupolája, ábrázoló ég. Dome végződik a tetején egy kupola vagy „alma” - egy kereszt meg rajta. A jelenléte a határon szükséges minden templomban, annak ellenére, hogy az építészet nem teljes mértékben összhangban áll a hagyományos, például, ha a templomban található egy kórházban, vagy más épületben. A kereszt jelképezi az Egyház feje - Christ.

A refektórium a templom úgynevezett mert használt kolostorokban nem voltak elkülönítve „étkezők” - vége után a szolgáltatások, a szerzetesek véget étkezési asztal és jobbra ezen része a templom. A Szentháromság-Szergij-kolostor, például van egy ebédlő templom

Refectory templom STSL. külső kép

3 - Szentháromság

5 - A Szabadító és a négy evangélista

7 - hét szentség az Egyház

9 - száma angyali seregek

13 - A Megváltó és a tizenkét apostol

33 - Az évek száma Krisztus földi élete

Arany - jelképe az égi dicsőség. Arany kupolák voltak a fő templomok és templomok szentelt a Krisztus és a tizenkét nagy lakomák.

Kék kupola a csillagok koronázó templomot szentelt az Istenanya, mert a csillag emlékeztet a Krisztus születése a Szűz Mária.

Trinity Church volt egy zöld kupola, mert a zöld - színe a Szentlélek.

Templomot szentelt a szent, gyakran tetején zöld vagy ezüst kupolák.

A kolostorok vannak fekete kupola - a szín a szerzetesség.

Külső templom színes gyakran tükrözi odaadással - az Úr, az Isten Anyja, minden szent vagy ünnep. Például:

White - egy templom, tiszteletére szentelt az átváltoztatás vagy a Felemelkedés

Blue - tiszteletére a Boldogságos Szűz Mária

Piros - szentelt a mártír (mártír)

Azonban meg kell jegyezni, hogy mindez nem dogma, hanem csak egy hagyomány, nem mindenhol és nem mindig tartják be

Tény, hogy az építészeti megoldások - tömeg, de alapja a bizánci bazilika, mert ez volt a bizánci nekünk egyáltalán jött ortodox és az építési kő templomok, mint kezdetben oroszországi fából épült.

Emellett sok fontos részleteket a felmentést a templomok vontak a katakomba építési hagyományokat. Vegyük itt, például, „Luminar”, ami írtam a post. A katakombák Luminara volt egy fényforrás és egy szimbólum Krisztus azért hozta a világ világossága. Ha koronázták a tetején a kupola Luminar, akkor lenne egy nagy fej, sok ablak, amely gyakran megtalálható a modern templomok. Nem található körülbelül a közepén a templom, vagy közelebb az oltár területen, az alábbi képen jól látható.

És annak a ténynek köszönhető, hogy a kereszténység terjedt az egyik terület - Bizánc „Új Róma”, az építészeti megoldások templomok többé-kevésbé stabil kánon. Természetesen, a részleteket változhat különböző időpontokban és különböző részein a földet, de a templom maradt felismerhető :)

Mintegy faj, a jelentését és jelentőségét istentisztelet - biztosan mondani, de először azt akarta, hogy megismertesse az olvasók a fontos részleteket, amelyek később megkönnyíti a megértése, hogy mi történik a szolgáltatásokat.

És írok majd ide - „Royal ajtók zárva vannak, zadorgivaetsya katapetasma, sekrestyés az északi kapu teszi primikiry és felveszi a Solea, az olvasó olvas imákat szentáldozáshoz” - és ki fogja ismerni, hogy ez minden történik, aki hová megy, hogy miért van ahol zadorgivaetsya))) És így legalább akkor kémkedni értelmében mindez)

„És amikor az égre nézett, ahogy megy, íme, két férfi fehérbe öltözött, és azt mondta :? Galileai férfiak, miért álltok nézett fel a mennybe Ez a Jézus, felvesszük tőletek a mennybe, úgy jön el, ugyanúgy, mint láttátok őt felmenni a mennybe.

Ezután visszatértek Jeruzsálembe a hegyrõl nevű hegyén, mely Jeruzsálem mellett van, egy szombat napi utazás.

És jöttek, mentek fel a felső szobába, ahol tartózkodási engedély Péter, Jakab, János és András, Fülöp és Tamás, Bertalan és Máté, Iakov Alfeev és Simon Zilot és Júdás, a Jakab testvérének. Mindannyian egy akarattal imádságban és könyörgésben, az asszonyokkal és Máriával, Jézus anyjával és testvéreivel „(ApCsel 1 :. 10-14).

A második fejezetben már ezt mondta: „Amikor a pünkösd napja eljött, mindnyájan együtt voltak.

És hirtelen jött egy hang az égből egy rohanó erős szél, és betöltötte a házat, ahol ültek.

És megjelentek előttük hasított nyelvek, mint például a tűz, és üle mindegyikre.

És megtelének mindnyájan Szent Lélekkel, és kezdének szólni más nyelveken, a mint a Lélek adta nekik, hogy szóljanak „(ApCsel 2: 1-4.) ..

Ie Tíz nappal voltak a felső szobában és imádkozott és várt.

Nyilvánosságra ág 3

Sajnálom, én pajkos. Ha jól emlékszem, az egyetlen egyértelmű jele az Úr a szerkezet a templom kapott az Ószövetségben. Új szólt semmit. Jézus nem korlátozza, hol imádkozni kell, hogyan, stb „Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok sreli őket.”

Nyilvánosságra ág 2

De a liturgia kell lennie egy tizedes vagy nem. És így - igen, akkor legalább a területen a kő történik, ha valamilyen vis maior esetén. Egyszerűen már kialakult egy bizonyos templom hagyomány, melynek minden eleme hordoz különleges jelentősége és értelme, igen, miért nem imádkozni a templomban. )

Felfedés ág 1

Miért az emberek összeadódnak hagyományok, rítusok, súly rossz a talmi, a Lord és a helyszínen propoveli vezet, és a gyónás vele megy közvetítők nélkül?