Majakovszkij - róla

Majakovszkij - „arról”

Az ötlet, hogy írjon egy verset a szerelemről Majakovszkij legalább 1922 nyarán, amikor egy rövid önéletrajzában, „én magam” - Az előszót a négykötetes művét, és még nem megjelent - írta:

"Tekintsük ezt :. About Love Poem Hatalmas befejezni a következő évben.". Milyen volt „fogant” ez a vers, nem tudjuk, de biztosan más lesz, mint ami volt, az eredmény az elkülönülés, mert szolgált a tematikus alapján szét „róla”. Mivel azonban a homogenitás metaforák és a szimbolizmus Majakovszkij, lehetséges, hogy néhány, a gondolatok és képek is létezett a korábbi tervezetek. „Körülbelül Ez a” odaadó „hogy ő és én.” „Arról, hogy mi - róla?” - kérdezi a címet a prológ.

„Ebben a téma, és a személyes és a kis, Perepetui nem egyszer, nem öt,

Azt köröztek költői mókus, és szeretné, hogy spin újra.

Mi ez a téma, hogy „ma / és az ima Buddha / és a néger

Vostro tulajdonosok a kés „? Mely” nyomorék könyök / nyomja a papírt „és megrendelések vele írni? Ki” jött, / a többi Otterlo / és egy / osztatlan lett közel „?

Az utolsó vers a prológ Majakovszkij ellipszis jelzi a téma, arra kényszerítve őt, hogy vegye fel a tollat: Ez a téma késsel jön egészen a torok. A medve! A szív, hogy a templomok.

Ez a téma a napon a rendszer sötétben ütő - mondta - vonalak homlokukon.

A név a téma. A neve az első része a vers "The Ballad of Reading Gaol" a kölcsönzött Oscar Wilde. akinek híres ballada, magyar nyelvre lefordított Valeriem Bryusovym. Majakovszkij egy erős benyomást:

Szeretett minden megölt -

Így történt az évszázadok -

A - vad rosszindulat a szemében,

Ez - a hízelgés az ajkán;

Ki gyáva - egy alattomos csók,

Ki merte - egy pengével a kezében.

Miért nem engedi átugrani! A hatályát törni a szíve a bikák? Hét évig én \ nézek a víz, rögzítve a korláthoz kötél vonalak. Hét év óta a víz nem csökkenti a szemét tőlem. Amikor Nos, ha nem a kifejezés áll?

Költő a hídon kérdezi talán, és a jelenlegi „I” nem tudott ellenállni a kísértésnek, kispolgári családi boldogság - és azzal fenyegetett:

A második rész, „A Night Before Christmas”, Majakovszkij leírja kísérletek, hogy a család és a barátok az üdvösséget az ember a hídon - ez a saját. Hiába. Nem értik azt. És ha a „származó Zastava” egy fiatalember, hogy minden remény: „Ez - Megváltó / Jesus típus!”. De Komsomolets, azaz előtte és mert a viszonzatlan szerelem - egy másik kettős: „Mi egy w / me néz ki!”

Hét évvel később Majakovszkij alkalom lesz, hogy emlékezzen a - A tervezet a vers a megfelelő időszakban - az „öt év”.

Majakovszkij fellebbez családjára anyák és nővérek, kérje meg, hogy menjen vele a hídon. És anélkül, hogy látta és megértést tőlük, szemrehányóan kérdezte: Szerelem helyett teát? Szerelem cserélje ki a rohadt zokni? Elveszi az anyja, hogy járja a világot - a tea részeg mindenütt, „cukrok / ide / a negritoskoy göndör / átfedésben kis családi teák Negrito.”

Miután a vihar forradalom városiak újra „elválás, / edények lefektetett.” Támogatás sehol várni. Végül látja magát „ajándékokkal a hóna alatt” -, és rájön, hogy mára az egyik „őket.” Ő jön haza, hogy „Fekle Davidovne férjével”, és látta, hogy annak ellenére, hogy a forradalom, semmi sem változott. A falakon melletti ikonok - a megmentő újkorban: „Marx, hasznosítani skarlátvörös doboz, / majd meghúztam a hevedert a filiszterség”. És teázás: „Az egész szamovár rassiyalsya a sugarak - / akar ölelni a fogantyút szamovár.” A legrosszabb az, hogy találja magát: De a legrosszabb: a magasság, a bőr ruházat, járás, saját! - Egy tanult - mint az ikrek - én - én magam. Ismét motívum megduplázódik! Salvation, más szóval, kereshet csak önmagán belül. És az egyetlen hely, ahol Majakovszkij megtalálja - ez neki. A fejezetben „hová menni,” a költő settenkedik fel a házat Lily sétál fel a lépcsőn a lakásába, hogy neki, hogy maradt a hídon egy öngyilkos jelölt:

Köpködni, levette a cipőjét, belép a lépcsőn. Nem molknet szívében a fájdalom bármilyen módon, hidat ver a link. Ez igaz, gyilkos, Raszkolnyikov ment csenget. A hivatkozás Raszkolnyikov nem véletlen - „arról” tele van rejtett és nyílt idézeteket Dosztojevszkij kedvenc írója Majakovszkij. Ez vonatkozik a tulajdonneveket, amely kölcsönzött „Bűn és bűnhődés”. Ha Raszkolnyikov beszélt róla (dőlt betűvel), volt utalva a bűnözés.

A Raszkolnyikov Majakovszkij felismerem magam: féktelen lelkesedéssel az elképzelést, a szenvedély, hogy műveleteket végeznek, hogy változtatni a világot, az elutasítást, hogy tegye fel a közhely. Lily vendégeket, táncolnak, hogy a zaj. Foszlányok a beszélgetés, amelyet a költő hallja a félig nyitott ajtón, banális és unalmas, ez magában foglalja egy szörnyű sejtésem, hogy ez is hozzátartozik az „ők” - ahogy a hősnő „A Cloud nadrágok”, ahogy a vörös hajú nő a „Flute”, az „igazi férfi”, és „humánus megjegyzi” a zongorán. És mégis ez volt ő, aki megmentette őt öngyilkosság: él kvartiroshnym vyel füst. Ő hív: döntsd a történetek a híd! Futottam a hívását tátongó ablakok, szerető megszökött.

Soha nem árulta el, hogy a szerelem az ő költészete. Átkozódás gyűlölt „közhely”, tartja a kedvenc:

„Nézd, még itt, kedvesem, a költészet lomtárba közhely horror, a neve a kedvenc talizmán akkor az átok az én sétát. De Lily nem tud segíteni, és hamarosan ismét megduplázódik tűnik, kifejtve, hogy naiv, hogy úgy gondolja, hogy képes megbirkózni azzal a ténnyel, hogy senki nem erőszakkal: hét éve kitartó leszek kétszáz állvány kővé, ez a várakozás van éve a híd megvetés, a nevetés, földi szerelem redeemer jelenti állni, állok, mert minden egyéb sírva fakadt, mindenki sír az ember a hídon .. szögezték keresztre feszített szenvedett az egész emberiség számára - csakúgy, mint a költő a „felhő” és az „ember”. keresztrefeszítés alanyok addig a következő fejezetben. Majakovszkij mozgott Magyarországon és Európában. Caught mögött a kupola a Kreml Ivana Velikogo, megpróbálja megtartani az egyensúlyát, dobott „kéz kereszt”, de hamarosan a „szerettei / barátok / humán szalag / szerte az univerzumban hajtott jel. „Ők” köpött a kezét „és a” luffa arcát kikopott pofonokat. „a hívás egy párbajra, dobott a kesztyűt az arc nem, és” üzletek kesztyű. " Az ő kétségbeesett magyarázat, hogy „csak a költészet”, „csak a lélek”, tiltakozott, hivatkozva Lermontov: „Nem / You ellensége centenáriumi / ezt is fogott - / huszárok!.!”

Büntetés amit Majakovszkij mertek csorbította a világrend, a „The Man” megszemélyesített ura minden - a halál, és a végrehajtás szörnyű az ő elhúzódó kegyetlenség: kötözés eső, mennydörgés Beaudry, homlokát a homlokát, rovnenko, minden puska, minden elem, mindegyik egy Mauser és Browning, a több száz lépést, tíz, két kerek perec - térítés ellenében igénybe. Az lesz, hogy kifújja magát, és újra vezet alom. A végén meg! Középpontjában a vezetést! Ez nem is volt hidegrázás! Végül. Mindennek vége. Borzongás végén is. Amikor a „mészárlás” az ellenség visszavonul, „kiélvezve a részleteket.” „Csak a Kremlben / poetovy db / csillogó vörös zászló a szélben.” egyértelmű utalás a „felhő”: „A lélek ki van húzva / tapossák, / így nagy / hölgyeim és véres, mint egy zászló.”. A vértanúság a költő mozog a távoli jövőben. Az utolsó rész a vers írott formában petíciók, szemben az ismeretlen vegyész harmincadik században. A magasból a Göncölszekér költő nézi a világot. Röpiratában ellen „zsarnoksága élet” - költői remekmű. A fiú egy nemes, még soha nem látott „eszterga” -. de a levegőt a szívverésem, hang, minden szigeten izdyblennogo haj horror, lyukak, orrlyukak, szem, körmök, fogak, isskrezheschennym állati Clank, ozhyu bőr, harag díjak szemöldök billió messze, a szó szoros értelmében - a pórusok az őszi, a téli, a tavaszi nyáron, azon a napon, egy álom objektum, utálom az egészet.

Minden általunk eltávozott rabim kalapált, bármi melochinnym raj rendezi és állandó életforma, még a mi krasnoflagom érdekében. Majakovszkij akar egy másik életet, és figyelembe véve a különböző lehetőségeket. Nem lenne könnyű, ha hitt a halál utáni életben, de ő nem akarja, hogy az ellenség öröm látni őt „a felelős a vers.” Bár mi hagyta csak „poetovy darab”, de a támadás őt nem sikerült.

Az öngyilkosság nem a válasz: „Szükséges / csak hitelezni a kezét - / db / trice / halál utáni élet / rajzolt egy mennydörgő módon.”

Nem hitt, és hitt „a teljes, / minden szív intézkedés / ebben a nagyon élet, / ez / a világot.” Ezért, amikor a „hit” kérdezi a vegyész őt feltámasztani, beszélünk a feltámadás a test és a vér. Visszhangozva az ötleteket filozófus Nikolai Fedorov a „feltámadás a halálból”, és Einstein relativitáselmélete (amit lelkesen tárgyalt 1920 tavaszán a Jacobson), látja a jövőt, ahol minden halott vissza az életbe a fizikai megjelenési formát ölthet:

A levegő a levegőben, mint egy kő kő, amely nem áll rendelkezésre romlandó, omladozó, rassiyavshis, áll bolt humánus resurrections században.

A téma alakult ki a „remény”, amelyben a költő kéri a vegyész szív, vér, és azt gondolta: „Én vagyok az, földi, nem él / a földön / dolyubil hogy nem.”

Ha nem talál egy másik szakma, hajlandó részt venni egy állatkerti gondozó, mint ő nagyon szereti az állatokat.

Az utolsó fejezet a „Love” foglalja össze az egész verset. Prófétai módon, tele nagy líraiság, Majakovszkij újra Lily egy új élet, mentes a „hétköznapi nonszensz”. Van szerelem - nem az eros, agapé és keskeny családi kapcsolatok helyébe a közösség az emberek: Talán igen, talán egyszer majd nyomon állattani sétányok és ő - ő nagyon szerette az állatokat - még be a lábát a kertben,

mosolygós, mint ez,

mind a kártyát az asztalra.

Nagyon szép - csak azt követően feltámadt.

<.> Feltámasztani bár használt, amit ezért már várja,

Dobtam mindennapi nonszensz!

Feltámasztani nekem is használják, hogy az!

Feltámasztani - igényüket élni!

Ez nem szerelem - szobalány házasság, vágy, cipót.

Bed káromkodás merült fel kanapék, hogy az egész univerzum a szeretet volt.

Azon a napon, hogy a bánat staryasch nem hristaradnichat, imádkozott.

Ahhoz, hogy az összes, az első kiáltás:

- Elvtárs! - kapcsolja a Föld körül.

Élni nem feláldozni lyukak haza.