Jóléti állam - studopediya
Egy másik megközelítés jelentése Jean-Jacques Rousseau, aki nem tagadja, az értékek egyéni szabadság-CIÓ, azt hittem, hogy mindent meg kell podchinenoprin-tsipu egyenlőség biztosítása érdekében, hogy - az állami feladat.
1.Demokraticheskaya szervezet az államhatalom.
2. Nagy etikai normák a polgárok és mindenekelőtt - a kormányzati tisztviselők.
3.Moschny gazdasági képesek végrehajtani újraelosztó intézkedések sérelme nélkül, a lényegi rendelkezéseit saját Vennikov.
5.Pravovoe fejlesztése az állam, hogy létezik a jogállamiság negokachestv.
a) a tisztességes életkörülményeket;
c) egyenlő kiindulási lehetőséget az önmegvalósításhoz.
a) az összes hagyományos funkcióit jellegéből adódóan az állam maga,
- munkahelyi biztonság és egészség;
- támogatást a család, az anyaság, az apaság és a gyermekkori;
- elősegítő karitatív munka (különösen az adózás előtti ellátások képviselet vállalkozási struktúrák részt karitatív tevékenységet vezető);
- finanszírozás és támogatás alapvető tudományos kutatási és kulturális programok;
- a munkanélküliség elleni küzdelem, nyújtása a lakosság foglalkoztatottságának, you-munkanélküli járadék;
- találni az egyensúlyt a szabad piacgazdaság és az intézkedés fogja visszafizetni az állami nyek annak fejlődését annak érdekében, hogy biztosítsák a tisztességes élet valamennyi polgár számára;
- aggodalomra ad okot a béke megőrzése a társadalomban.
- Vengriine létre a „középréteg” tulajdonosok: a túlnyomó fájdalom shinstvu lakosság semmi spontán privatizált távú pártállami tulajdonosa;
- nincs erős gazdasági kapacitás végrehajtását az-stvlyat újraelosztó intézkedések sérelme nélkül, a jelentősen-Boda és a tulajdonosok az autonómia;
- nem szűnik monopóliumot a jelentős termelési és marketing faj, ami egy hatékony verseny hiánya;
- nem dolgozták ki, zreloegrazhdanskoe társadalom;
- csökkentett urovennravstvennosti a társadalomban, majdnem elvesztette a szokásos szellemi irányítása igazságosság és az egyenlőség. Az állami-nom tudat jóváhagyták (segítségével a „szakmai” ideológusok és politikusok és a média) vészes ötlete összeférhetetlenségét, egyrészt, az erkölcs, másrészt - a politika és a gazdaság ( „poli-tick - egy piszkos üzlet”);
- suschestvuyuschiepoliticheskie Párt Magyarországon nincs egyértelmű társadalmi-CIÓ programokat és ötleteket arra, hogyan reform a társadalom
- társadalomban nincs egyértelműen meghatározott az igazi célja a tudományos-te hű nappali elrendezése minták;
Mindazonáltal a nehézségek ellenére, a fejlesztési sotsi-ügyi állam - az egyetlen lehetséges út egy szabad társadalomban, amely azt akarja, hogy legyen Magyarországon.
34. A jogállam: a lényeg és az alapvető funkciókat,
Jogi állam egyik jelentős eredménye az áthidaló vecheskoy civilizáció. Egoosnovopolagayuschimi tulajdonságaim:
a) az elismerés és a védelem jogainak és szabadságainak ember és állampolgár;
b) a jogállamiság a törvény
c) a szervezet és működése a szuverén államhatalom elvén alapuló hatalommegosztás.
Figyelembe véve a jelenlegi állapotában az ötleteket a jogállamiság, a trail-o elkerül túlzás a szerepük és milyen mértékben a terjedését. Jelenleg a jogállam az ideális szlogen, alkotmányos elvével, és nem kap teljes körű végrehajtását bármely országban. Az igazi politikai gyakorlatban az államok, amelyek nyilatkoznak arról, hogy a jogi-mi, gyakran ellentétes a normák az alkotmány.
jóváhagyása az ötlet törvény (vagy a törvény), a közéletben és a magot Nyami nyúlik vissza az ősi időkben - egy időszak az emberiség történetében, amikor az első állam. Végtére is, annak érdekében, hogy egyszerűsítse a szociális-nye kapcsolatok révén törvény, az államnak kellett minősülnek maga útján jogszabályok, azaz meghatározni a jogalapot, az ország kormányzati hatóságok.
Jelentős befolyás kialakulását elméleti fogalmakat, és akkor a gyakorlat és a jogállamiság, a politikai és jogi eszmék és intézmények az ókori Görögország és Róma, az ősi tapasztalatot a demokrácia. Az egység gondolata a hatáskörök és jogok a szervezet az athéni állam demokratikus elvekre-nek tartott a reformok már a VI. BC. e. Görög archon Solon, az egyik a híres hét görög bölcsek. Az ötlet, hogy a nagyközönség számára csak akkor lehetséges, ha igazságos törvények érvényesülnek, következetesen megvédte Szókratész, Platón és Arisztotelész.
A legkorábbi fennmaradt meghatározások állam kakpravovogo közösség tartozik Cicero. Művében: „Az állam” azt írta, hogy az állam (res publica) van szó, az emberek, mint „vegyületek sok Liu dei összekapcsolt hozzájárulása kérdésekben közös jog és az Inter-baglyok”. A jövőben az állam ötlet jogi közösség theo-reticheskoe indoklás a modern időkben a munkálatok a Grotius, Spinoza, Hobbes, Locke, Voltaire, Montesquieu, Rousseau. Különösen Dzhon Lokk tanításában az állam indokolt a legitimitását ellenállás tetszőleges teljesítmény.
A minőségileg új szakasza az országot a jogi indoklás ideális szigetek emelték az elmélet az alapító a klasszikus német filozófia-graphy az Immanuel Kant (1724-1804 gg.). Szerint a híres meghatározása az állam által megfogalmazott Kant a „metafizikája Erkölcs” a pre-höz a „egyesülése egy sor ember, alárendelt hitelesíthető CONAM.” Kant ugyan nem használta még a „jogállam”, ő használt ilyen hasonló jelentésű kifejezések, mint „jogi civil társadalom”, „erős jogilag államközösség”, „polgári jogi állapotban van.” A különlegessége a kanti meghatározás volt, hogy a konstitutív tulajdonsága az állam volt on-zvanoverhovenstvo jogi törvény.
Befolyása alatt Kant eszmék Németországban kialakított reprezentatív irányba, melynek támogatói középpontjában a rés Botko jogelmélet az állam. Közül a legjelentősebb benyújtja-lei ezen a területen egyértelműen Robert von Mohl (1799-1875 gg.), Carl Theodor Welcker (1790-1869 gg.), Otto Baer (1817-1895 gg.), Friedrich Julius Stahl (1802-1861 gg .), Rudolf von Rudolf von Gneist (1816-1895 gg.).
A „jogállam” (németül - jogállam) be tudományos forgalomba Robert von Mohl, és így megszilárdította a német szakirodalomban az első harmadában a XIX.
Később a kifejezés elterjedt a Num-le és forradalom előtti Magyarországon, ahol többek között a kiemelkedő támogatói az elmélet a nagy-vovogo állapotok voltak BN Csicserin PI Novgorod, MM Kovaljov, ég, NM Korkunoff, BA Kistyakovskij et al. Magyarországon volt, amely hosszú távú és tartós kapcsolatot egyetem Németországban, a német nehézkes jogi értelemben nélkül használható fordítást. És elméleti jogi uralkodók-CIÓ kezdetben az úgynevezett „rehtshtatistami”.
Az angol irodalom a „jogállam” nem használják etsya - ez megfelel egy bizonyos mértékig az a kifejezés, «jogállamiság» (szupremácia jogállamiság), melyet először ebben az értelemben használatos, az Oxford Egyetem professzora Albert Venn Dicey (1835-1922 gg. ) munkájában „című alapjai alkotmányos törvény” (1855).
Ami a kapcsolatot, hogy az ötleteket a jogállamiság részéről Marc-sa és Engels, ez volt a negatív, negatív, mint a marxista hozzáállás, hogy az állam általában.
Prof. Időszámításunk előtt Nersesyants meghatározza az állam a jog, mint „jogi formája szervezése és működtetése állami-politikai hatalom és a kölcsönösen imootnosheny egyénekkel használatát a törvény, a közvetítési jogok és baud-ember és állampolgár.”
Így jelei a jogállamiság lehet tekinteni:
- az államhatalom korlátozása az emberi jogok és szabadságjogok és az állampolgári (teljesítmény elismeri elidegeníthetetlen jogait állampolgárok);
- a jogállamiság (jogi törvény) minden területén a közélet;
- alkotmányos és törvényi szabályozása elkülönítése elvének Vlas-mekek a törvényhozó, végrehajtó és bírói ág;
- jelenléte a fejlett civil társadalom;
- a jogi forma a kapcsolat (kölcsönös jogok és kötelezettségek, a kölcsönös felelősség) az állam és az állampolgár;
- a jogállamiság, a jogrendszer;
- megfelelés a nemzeti jog általánosan elismert szabványok és a nemzetközi jog elveit;
- a közvetlen hatása az alkotmányt;
Az Alkotmány a modern Magyarország a feladatot létrehozunk egy jobb Vågå állam (Art. 1.) és biztosítani valamennyi alapelvének a nagy-Vova államiság. Magától értetődik, hogy Magyarország polgárai és a magyar go-sudarstvu az út mentén kell megoldani egy csomó probléma. És ami a legfontosabb ezek közül a kialakulása egy érett civil társadalmat.