Intencionalitás - 1

Intentcionalnaja (Engl intencionalitás.), Intentionalitat; azt. - az egyik a központi fogalmak analitikus filozófia és fenomenológia létrehozásáról között különleges kapcsolat elme, a nyelv és a világ. A legáltalánosabb formában, arra utal, hogy a képességét, a tudat, hogy „irányítani” képviseli objektumok és az állapot. A kifejezés nyúlik vissza otryadalatinskihterminov hogy használták a középkori filozófia.

Intentionale esse (szándékos lény) - szándékos létezés, a lét a tudat; Ez a lény, aki egy dolog, hogy a megismerő értelem, valamint a létezését a gondolkodás, vagy ahogy a dolog objektív módon mutatják megismertként a gondolkodásban. Szerint a Bonaventura, „szándék nem léteznek dolgok, de csak a szem előtt. Mindazonáltal van valami, ami megfelel nekik a dolgokat, azaz a természet, amely kapcsolódik gondolkodás valamiféle szándék. Így a fogalom nem létezik a nemzetség szamár, de a természetben az állatok, ami megfelel szándék gondolkodás »(Bonaventura. A lib.l Elküldött, d, 33, q. 1 a. 1, ad. 3). Intentio prima (első szándék) - első intetsiya, az elsődleges értelemben; dolog tekinthető összhangban az elsődleges értelme, ha figyelembe vesszük, összhangban azzal a ténnyel, hogy ez a sajátos, hogy a dolgok. Ez akkor fordulhat elő, a puszta aktusa gondolkodás, amelynek ismert, hogy az objektum, vagy összetett aktus, amelynek révén lehet ismert némi igazság, mint pl. hogy egy ember - egy állat lény. Szerint Duns Scotus, az elsődleges szándéka irányítja a figyelmet bizonyos tárgyak egy bizonyos emberi tevékenység. Ockham meghatározott első szándékkal, hogy a nevek szolgálnak suppositio, hogy ebben az esetben a neveket a meglévő dolgok, amelyek lehetnek kitéve, vagy állítmány ítéletek. Amikor azt mondjuk, „az ember fut”, a szavak kifejezik a valós helyzetet. Intentio secunda (második említés) - második szándék, akkor az átvitt értelemben; a neve a vizsgált dolgok történnek nem azért, mert maga a dolog, hanem a cselekmény a gondolkodás, mint például. „Az ember - egyfajta” és „állati - egyfajta”. Másodlagos a szándéka, Duns Scotus, ráirányítja a figyelmet az érthető, utalva a gömb miatt, amely ki van téve az igazi, elvégzi a véletlen szerepe, mert provokáló az elme aktivitása. Abban Ockham határozza meg a másodlagos szándék a neveket, a kifejező egyszerű kontextus kötet, amelynek tárgya az általános fogalmak. Intentia generalis (általános szándék) - a közös szándék; Ez a jelentés, amely rendelkezik az összes dolgot, azáltal, hogy a puszta létezésük ténye; ez az, ami, és ami igaz arra utal, hogy az általános szándék. Intentionis res (dolog szándék) -predmet; dolog, a meglévő csak gondolat.

I. témaként került bevezetésre a modern filozófiai viták Franz Brentano ( „Psychology egy empirikus szempontból” 1874). Brentano alátámasztására két fő pont tekintetében az I. köré, amely további megbeszélések analitikus filozófia és fenomenológia: az első, II - fémjelzi a mentális; másrészt ez független a létezését a tárgy küldik ki.

R. Chizolm kínált nyelvi változata az első tézis Brentano kritérium I. nyelv intenzionalitás (mint kifejezés az ingatlan következő kifejezések, mint a „meg van győződve, hogy”), valamint az intenzionális nyelvet nem lehet csökkenteni a nyújtási, hogy a pszichikai jelenségek nem csökkenthető a fizikai.