I. szakasz
I. RÉSZ Pszichológia, mint tudomány
1. téma: Az általános elképzelés pedagógia mint tudomány
Ha megnézzük a etimológiai elemzés a szó pedagógia. azt látjuk, hogy ez a görög eredetű paidagogike és két szóból áll Pais (paidos) - gyermek és ago - I magatartás, azaz a detovodstvo vagy detovozhdenie. Sok meghatározásai pedagógia. Íme néhány közülük. Pedagógia - nem más, mint egy területen az emberi tevékenység az oktatás a személy. Pedagógia - egy sor elméleti és alkalmazott tudományok tanulmányozása oktatás, oktatás és képzés. Pedagógia - a tudomány oktatásának ember; Ebből kiderül, a lényeg, a célok, célkitűzések és oktatási törvények, szerepe a társadalomban és a személyiség fejlődésére. Pedagógia - a tudomány oktatási kapcsolatok során felmerülő kapcsolat az oktatás, a képzés és az oktatás, hogy önképzés, önképzés és az önálló tanulást célzó emberi fejlődés.
Mielőtt pedagógia öltött, mint elméleti fegyelem kellett bizonyítani a tudományos állapotát, hogy a gyakorlatban megvalósítani a különböző oktatási rendszerek, elméletek és koncepciók. Pedagógia született a mélyben mitológia, folklór. Mítoszok, példázatokat, rituálék, mesék, legendák, közmondások és mondások - tudtak találni a szabályokat a tanulás, gyereksarok felnőttkorig. De ők még mindig messze a tudományos ismeretek, és az egyetlen gyakorlati tapasztalat.
A hazai pedagógusok jelentős mértékben hozzájárul a fejlesztési pedagógia PF Kapterev, KN Wentzel, AS Makarenko, NK Krupskaya, PP Blonsky, ST Shatsky, VA Sukhomlinsky et al.
Az év második felében a XX század van, nem csak az integráció pedagógia mint tudomány más területein a tudományos ismeretek (filozófia, pszichológia, szociológia, a fiziológia, közgazdaságtan), hanem a differenciálódás, jelezve heterogenitás és specificitása pedagógiai tudás. Ennek eredményeként a differenciálódás különböztetik független ágak és pedagógia tudományok.
Pedagógia képviseli nemcsak tudományos ismeretek (tudósok fejlesztettek elméletek, fogalmak, törvények és jogszabályok), hanem a pedagógiai gyakorlatban. Ezért meghatározó funkciók pedagógiai, vezetett, hogy a pedagógiai - ez a kölcsönhatás elméleti és gyakorlati ismereteket. Általában különbséget két funkció a pedagógia elméleti és technológiai. Elméleti funkció valósul 1) a leíró szinten (elméletileg tanulmányozták, és kifejtette, a lényege az ellentmondások, a törvényi ok-okozati teljes pedagógiai folyamat, elemezni, értelmezni és generalizált tanítási tapasztalat); 2) a diagnosztikai szint (tartott állapotában a diagnosztika és eredményeit oktatási folyamatok által meghatározott hatékonyságát a tanárok és diákok, feltételeket hatékonyságának biztosítása); 3) prognosztikus szint (végrehajtása kísérleti tanulmányok és építeni a bázis modell átalakítása pedagógiai valóság, a tudományos megalapozottság, a várható változások valamilyen szinten változik, a teremtés elméletek a tanulás és az oktatás, a pedagógiai rendszerek modell, ami az oktatási gyakorlat). A technológiai funkció is képviseli a három szinten: 1) projektív (tananyagfejlesztés); 2) konverzió (bevezetése eredmények a tudomány tanítása az oktatási gyakorlatban); 3) fényvisszaverő és javító (végrehajtásának értékelését tudományos eredmények gyakorlati, és ennek megfelelően az utólagos korrekciója befolyása elméleti tanulmányok gyakorlati tevékenységek). Bármely rendszer egyszerre működik és fejlődik, így nyilvánvalóan egységét pedagógiai funkciók működésének biztosítása érdekében az irányítási és ellenőrzési fejlesztésének az oktatási rendszer.
Pedagógia lehet tekinteni, mint egyfajta kultúrával. Kérdések az oktatás, a képzés és az élet nagy kulturális jelentősége. Adat fogadása, egy személy csatlakozik a kulturális értéket, a kultúra része a béke és így tudatában önmagának, mint aktív résztvevője a tudás és átalakítani a valóságot. Manapság az emberek megtapasztalhatták, hogy az oktatás és a képzés központi szerepet játszik a rendszert, meghatározza a stabilizációs és társadalom szintjén a kulturális fejlődés. Nagy jelentőséggel bír az elemzés az oktatási rendszer egy adott időszakban a fejlődés a társadalom oktatási paradigma (a latin „paradigma” jelentése „példa”, a görög. „Minta” a modern pedagógiai használható fogalmi modellje a formáció, amely révén problémákat vet fel és végzett kutatásokat), amely számos olyan lényeges elemek megértéséhez kialakulását általános kulturális jelenség. Ez a tudatosság, hogy milyen típusú kultúra és fejlődés útjának a személy a fejlődés során az utóbbi; megértése az oktatás értékét a társadalomban; a figyelmet a kulturális fejlődés az ember; ötlete a módját és helyét a tanár, mint a hordozó tudás és a kultúra az oktatási folyamatban; Tekintettel a rendszer a tudás és készségek szükségesek a személy adott történelmi korban. Az oktatás, az egész történelem a társadalom fejlődésének követően alakult oktatási paradigma: „Tudás” és a „kulturális tanulmányok”, „technokrata” és „humanista”, „sotsietarnaya” és „antropológiai”, „pedotsentristskaya” és a „gyermekközpontú”.
Hosszú ideig az európai kultúra és az oktatás a magyar uralta „tudás” paradigma. Prioritást kapott a tudás. Ennek alapján, a meghatározása oktatási célok, elsajátítását gyakorlati tapasztalatok függött során kapott képzés és oktatás a tudás. Jön „kultúrtörténet” kapcsolatban a társadalom fejlődésének helyett a „tudás” paradigma. A személy nem igényel sem sok jó elméleti és széleskörű ismereteket a tudomány általános oktatási ciklus és a kulturális elemek: tulajdonjoga alapján fizikai, esztétikai, gazdasági és ökológiai kultúra; képességét, hogy kölcsönhatásba tagjai más etnikai csoportok, megérteni a kultúra. A fő fogalmak a „culturological paradigma” olyan fogalmak, mint a „érték”, „az élet értelme”, „az emberi önrendelkezés”.
„Technokrata” paradigma helyezi elsőbbségét alapok fölött a cél, a cél az oktatás a jelentését civilizáció technológia felett az emberi érdekek, értékek felett technológia. Egy másik, hogy ez a megközelítés volt a humanista hagyomány. Középpontjában a „humanista” paradigma a megértés az ember, mint a legnagyobb érték, így a fő elveket, amelyek az oktatási rendszer és a kapcsolat a tagok között az iskolai közösség, a elveivel „Mindent a népért”, „mind a nevét az ember.”
A „sotsietarnoy” paradigma elveit az oktatás és képzés kombinálják elvei az állami irányítás a társadalom. Az „antropológiai” paradigma embernek maradandó értéket. Oktatási tevékenység megköveteli többoldalú ismereteket a személy. KD Ushinsky könyvében „Az ember, mint a téma az oktatás. oktatási antropológia Experience „írta:” Ha a pedagógia akarja nevelni az ember minden tekintetben, először meg kell megismerni őt is minden tekintetben. " A tanár úgy látja, a tanuló nem ma, és azt, hogyan lesz egy bizonyos idő után, hogy felfedje hajlamok és képességek, hogy oktassák neki alapján a szinten, meg kell emelni.
„Pedotsentristskaya” paradigma fontos szerepet ebben a folyamatban az oktatás és képzés, a tanár jogutódai. Ebben az esetben a személyes tulajdonságok, szellemi képességek és a gyermek érdekeit figyelembe veszik elég. „Child-centrikus” paradigma összpontosít feltételeinek megteremtése a képességek fejlesztése és kielégítése érdekében minden gyermek számára.
Nem tudjuk állítani, hogy ez vagy az a paradigma a legrosszabb, vagy a legjobb. Mindegyikük követelt idő, a társadalom igényeire, az állam, a fejlődése szempontjából az oktatási rendszer. Jelenleg szerint a három megközelítést kulturális oktatás három elméleti modell (paradigma): hagyományőrző-konzervatív, racionalista, fenomenológiai (humanisztikus). Mindegyik paradigmák helyezi a kérdése, hogy az oktatás: mi a szerepe az iskolák a mai társadalomban; hatékonyságát az oktatási rendszerbe; Melyek a közérdekű célok az oktatás; mi a tudás, készségek értékesek. A választás az alapvető értékek határozzák meg a választást az oktatási paradigmát.
Kérdések az önuralmat:
1. Mi tanul pedagógia mint tudomány?
2. Amikor a pedagógia alakult, mint önálló tudományos ismeretek?
3. Milyen összefüggés van a tárgy és az alany a pedagógia?
4. Mit jelent a pedagógia?
5. Mi a szerkezet pedagógia?