Hogyan és aki a Hajj

Hajj - a zarándoklat a szent helyek Mekka - a legfontosabb és az egyetlen pillére az iszlám, amely végzik szigorúan egy bizonyos időben, egy helyen - csak azon a területen Mekka. Zarándoklat a House of Allah minden muszlim kell hajtania legalább egyszer az életében, ha van ennek a pénzügyi források és az egészségügyi engedélyek

Hajj szó szerint azt jelenti - „hogy valahol.” Az iszlámban ez a szó van felruházva egy némileg más jelentéssel - ez egy állandó éves zarándoklat muszlimok Mekkába a vallási szertartások rendelkezéseinek Mohamed próféta

A legelső rítusok Hajj vezettek be az Úr abban az időszakban a Próféta Ibrahim (Ábrahám). Rábízták építeni a Kába - az Isten házát. Letette dolgozni fiával Ishmael Mekkában. Ez az, amit az Úr beszélt a Kába:

„Itt vagyunk jelezték Ibrahim (Ábrahám), hogy az a hely, a ház (Ka'bah):” Ne csatolni kell Me imádsággal és tisztítására My House (A Kába) azok számára, akik elkötelezik kitérőt imákat állni, íj és leborulnak „(Korán 22:26 )

Miután befejezte az építőiparban a szent Kába, Ibrahim próféta jött vissza ide minden évben, hogy végezze el a Hajj rituálék. Halála után, Ismail példáját követte apja. De teltek az évek, és fokozatosan a cél, és az alak a Hajj elvesztek. A bálványimádás egy lépésről-lépésre túlhaladott Allah vallása az Arab-félszigeten. Kába szimbólum nem került be a monoteizmus és bálványok maradának olyan mennyiségben, amely meghaladta a 300

Mohamed próféta nem csak megtisztították a Kába, hanem visszaállította a régi rítusok a Hajj, amelyeket be Ábrahám ideje. Különleges rendelkezések a Korán derült, hogy megszüntesse a hamis rítusok használt iszlám előtti időszakban. Az Úr hozott létre a tilalom minden szégyenletes és csúnya folyamatok amely korábban lehetővé tette a szertartások:

„Hajj végezzük a jól ismert hónap. Ki kívánnak végezni Hajj ezekben a hónapokban, nem kellett volna szexuális kapcsolatot, bűnöket és vitába során Hajj ... „(Korán 2: 197)

A szomorú szokás ömlött a vér az áldozati állatok a falakon a Kaaba és lóg a húst a oltárain a Lord egyértelműen azt mondta:

„Nem hús, sem a vérük nem éri el Allah. Úgy hallotta, hogy csak a jámborság ... „(Korán 22:37)

A próféta is felszámolták az egyéni séta a Ka'ba-ját meztelenül. Az Úr megkérdezte egyetlen kérdés, ami azonnal vezetett, hogy engedelmeskedjenek a bálványimádók:

„Mondd:„Ki tiltotta éke Allah amelyet Ő ajándékozta az Ő szolgái”(Korán 07:32)?

Ily módon az összes pre-iszlám hagyományok alapján a tudatlanság, eltörölték, és Hajj ismét megnyilvánulása jámborság, istenfélelem, a tisztaság, az egyszerűség és az ésszerű viselkedés. Azóta a zarándok tekintete már nem nyitott bohózat, öröm és a szabadság, ami egyszer volt elmélkedni. Ma a zarándoklat - az emlékezés, az Úr, és áldoznak neki

Az, hogy a Hajj.

Kapcsolatfelvétel ihram. Miután elhaladtak Mikati (ez egy különleges hely, jelölje meg a határait a terület, amelybe a hívek a világ minden tájáról érkező Haram Sharif, nem tudja átadni anélkül, hogy megfordult egy állam ihram), egy muszlim imádkozik, és azt mondja egy különleges fellebbezést Allah (Talbieh): „Itt vagyok, Előtted, Uram! Ön nincs társa! Itt vagyok, mielőtt You! Valóban, köszönöm, kegyelemmel és erővel! Ön nincs társa! „Azóta a hívő minősül lépett az állam ihram.

7. nap Dhul Hijjah - elrendezve az első áramköri körül Kaaba, zarándokok jönnek a Masjid al-Haram. mezítláb, jobb lábát a kapun a világ (Bab al-Salam), és továbbadja a „fekete kő”: csókolóznak a kezét, vagy érintse meg a (takbil rítus), majd teszi a kezét a szájához és a szemek (ISTIL). A 7. napon Dhul Hijjah a szent mecset olvasni a prédikáció (Khutbah), mesél a feladatait a zarándokok végző Hajj.

8 Dhul Hijjah. Zarándokok az új don ihram és bejelenti azon szándékát, hogy tawaf (bypass kör A Kába) és sai. Sai egy hétszeres futó dombok között Safa és Marwa. Aztán kora reggel, mondván talbiyu, menj a Mina völgyben. Ott töltik az éjszakát. Ez a nap az úgynevezett al-Yaum tarviya a zarándokok előtt összegyűlt a vízellátás útvonalon a Mount Arafat. Ők elküldik a Szentkút Zam Zam-és dupla venni a víz belőle: az első, inni, majd mossa meg a testét tetőtől talpig.

A tábort a zarándokokat Mina.

Camp Mina megoszlanak a két ország között.

Sátor város Mina.

Zarándokok Mina az éjszaka folyamán.

9 Dhul Hijjah. Zarándokok Mount Arafat, ahol az együttes Zuhr és az ASR imát. Naplemente előtt az emberek imádkoznak itt a bűnök bocsánatát.

Ez a rítus hívják vukuf vagy nap állt.

A völgyben Arafat, a zarándokok hallgatta a prédikációt (khutba), és így könyörgéssel Istennek: „Itt már szolgált téged, Uram,” Ez az ima olvasni többször, és hangosan

Este a zarándokok menni Muzdalifah, összefogás imádkozott Maghrib és Isha. Itt zarándokok tölteni az éjszakát, gyűjtése kavicsok a megkövezés szertartás.

Alvó Muzdalifah.

10 Dhul Hijjah. Zarándokok visszatér a völgyben Mina, ahol dobott hét kő felvette Muzdalifah, az utolsó három pillér (Jamrat al-Aqaba), jelképezi Sátán, aki a legenda szerint útját akadályozó Ibrahim, az útmutató az ima. Ha ezt egy rituális, muzulmánok mentálisan szentelik magukat Istennek, és megígérte, hogy mindent megtesz, hogy kiutasítja a démonok lelked

Jamarat híd fölött.

Pobivanie ördög kövek.

Az emberek elhagyják Jamarat híd.

Ezután a zarándokok végre az áldozatot, és újra vágni, vagy borotválja a haját, majd küldött Mekkába (akik nem követtek el sai 8 Dhu al-Hijjah, lehet, hogy 10), és visszatér a Mina. Ez a nap az úgynevezett Yaum al-nahr vagy nap áldozatot.

KFC étterem Mekkába.

11 Dhul Hijjah. Zarándokok imádkoznak a völgyben Mina és köveket dobni a kőszobrok. Ez a nap az úgynevezett al-Yaum tashrik a következő két napon, ami szó szerint azt jelenti, „a nap a szárított hús.”

A fotó Zarándokok töltött az utcán, és a környéken Haram a napi imákat.

12 Dhul Hijjah. Zarándokok imádkoznak a völgyben Mina és köveket dobni a kőszobrok. Aztán visszatér Mekkába és végre tawaf, vizet inni Zamzam. Ezen zarándoklat befejeződött.

És itt van a jól Zamzam:

Térkép a helyeken, ahol a Hadj.

Biztonsági szolgálat Hajj.

Átutazást Haj.

Zarándokok a tetőn a nagy mecset.

Arany ajtaja Kába.

Black Stone a Kába.

Hajj jelek három fontos esemény az iszlám történetét: a megbocsátás és a találkozás Ádám és Havva (Eve) után kiutasítás Paradicsom, az áldozat a Próféta Ibrahim (Ábrahám) és fia, Ismail élet a Mohamed próféta példaként az alázat és az engedelmesség Istennek.

A legfontosabb dolog, hogy megadja Hajj hívő - ez az elégedettség Mindenható Allah, ugyanazzal a szeretettel és a megértés között muszlimok, at-ehavshimi az egész világon. Tény, hogy a Hajj megnyilvánulása a végtelen Isten irgalmára, zajlik az áldott, felejthetetlen hangulatot és a testvériség musul-man, egyesült egy közös egyfajta mély mérgezés a hit. Van egy csomó ember jött, Shih különböző országokból származó, különböző nyelvű Yazi-kah, eltérő bőrszín, különböznek a szokások és hagyományok, felfedezni remek egysége mellett a Kába. Szerelem és egyfajta hit, hogy érvényesül a szívét előre legyőzni minden külső különbségek és mozgósítása muszlimok csatlakozzon a szívüket, mintha egy közös szív. A béke és az öröm egységének szíveket van egy szép vallás, a testvériség oznoe