Hajj - csak különleges utazás az élet egy muzulmán, iszlám Dagesztánban

Hajj egy istentisztelet a szavak, a szív, a test, a tulajdon és a szimbólum a vallás. Hajj végrehajtására csak egy bizonyos helyen egy bizonyos időben csak és kivégezték csak bizonyos tevékenységek, akciók, rituálék, amelyek hiányoznak az egyéb vallási szolgáltatások és máskor. Hajj egyéni kötelessége minden muszlim - az érett, felnőtt.

Hajj - egyike az öt ismert pillére a vallás, az elhanyagolás vagy megtagadása, amely tekinthető kufr; elől a Hajj után elismerése annak kötelező tekintik bűnnek, mint a hadíszt a Messenger Allah (béke legyen vele) azt mondta: „Aki birtokolja élelmiszert, szállítás, szállító, hogy a Mindenható Allah otthon, és nem teljesít Hajj, amelynek rajta talán csak meghalni hitetlenség. "

Egy másik Hadísz Allah (béke legyen vele) azt mondta: „Az emberek kénytelenek Allah Hajj, amelynek ezt a lehetőséget.”

Vannak olyan istentisztelet, kénytelenek vagyunk megismételni ötször: ötször ima - ima, kötelessége a heti, a pénteki ima, van egy kötelessége minden évben - ezt a receptet a böjt a Ramadán, és a feladata a Hajj - a recept egyszer az életben. Minden muszlim kell, hogy egyszer az életben zarándoklatot.

Acre ibnu Haris kérdezte a Próféta (béke legyen vele): „Ó Messenger Allaah, Hajj egyszer vagy évente meg kell tenni? „Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta:” Hajj egyszer kell végrehajtani, és azok, akik több, hogy készített egy jó cselekedet. "

Hajj - csak különleges utazás az élet egy muzulmán, amelyben ő volt az egész, a lélek hajlamos a házat, és Allah előtt jelenik meg a Mindenható Allah Arafat teszi a kör körül Kaaba. Az iszlám tette a Kába jelképe a monoteizmus és egységét muszlimok. Mi a különbség a szolgáltatást? Ez istentisztelet eltér a többi istentiszteleti Hajj az egyéneknek a teljes felszabadulás minden köt össze ezzel Dunya. Hajj nem vállalják sehol, kivéve Baytullag al-Haram (Al-Haram mecset Mekka).

Hajj igényel elszakadás a hazát, elszakadás a szeretteit és a család, meg kell tapasztalni a nehézségeket és veszélyeket az út, meg kell, hogy fordítsuk le, ahogy Allah. A hadísz az Allah (béke legyen vele) narrátora Abu Hurayrah mondta: „Ő, aki vállalja a kedvéért Allah, és Hajj nem használja rossz nyelv, és a bűn fog hazatérni tiszta, mint egy újszülött.”

A Próféta (béke legyen vele), utalva Amru bin ACS, azt mondta: „Nem tudtátok, hogy az iszlám mindent letöröl, hogy jött előtte, és újév (áttelepítés) törli, mi volt előtte, sőt a Hajj mosás mindent, ami elé került ez? "

Ha egy személy vesz repülés vagy nem mozdult egy élő, nem a kedvéért világi nyereség, de a kedvéért a saját vallás és a család vallási egyik árrés a másikra, vagy egyik országból a másik országba, akkor is mindent letöröl, hogy jött előtte. Ezt támasztja alá az Allah (béke legyen vele).

Több Próféta (béke legyen vele) szerint a hadeeth narrátora Abu Hurayrah azt mondta: „egy„Umrah (kisebb zarándoklat) egy másik Umrah egy engesztelésül, mi történt kettejük között, és az elfogadott Hajj jutalom - csak a paradicsomban.”

Egy másik hadísz a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Én meghalok, és kötelezettséget Hajj én vendégeim, ha kérnek, kapnak, amikor megkéri őket, hogy választ, és ha fogja tölteni ezt az utat, akkor helyébe a jámbor.”

Allah akarta látni ebben a világban, ahol vagyunk szokva, hogy érzékeljük az anyagot, az anyag szimbóluma volt, amely egyesít bennünket, amelyre utalunk, és ami megy abba az irányba, hogy mi az ima. És ez egy irgalmas Allah. Végtére is, része a létrehozott számít, és könnyen észre a dolgot: úgy érezte, szaga, láttam. A hívő a Mindenható Allah irányul a Kaaba; megy a ház Allah, ő válaszol a hívásra Uruk és hangsúlyozza, hogy a Mindenható Allah neki, mint bármi más, még saját maga, a tulajdon, a hazája, ahol elhagyta, szeretteiknek, szülők, gyerekek. Ez az értelme a mi indulás a Hajj! Fontos számunkra, mert segít, hogy kövesse az utat Allah. Ily módon a hívő nem érzi nehézségeket. És a nehézségek, azt mutatja, hogy ellenzi őket türelmesen. Doing költségek azt mutatja, nagylelkűség. Fáradtságot, megkapja öröm, hiszen ez a módja annak, hogy a legfőbb isten, akit szeret.

Bölcsesség Allah. Ő választotta ezt a rítust sivatagos helyeken, melyek nem különböztetik meg a természet szépségét, nem más folyók, tengerek. Képzeld, Isten választhatta volna a legszebb és festői hely a bolygón, és akkor az emberek kezdtek, hogy menjen a Hajj nem tér el az őszinte szándékkal, de a kedvéért a világi örömöket élvezni. Mindenható Allah választotta ezeket a helyeket, hogy szándékainkat őszinték voltak, és hogy tisztában vagyunk azzal, hogy a valódi boldogság abban áll, tudás Allah, és a hozzá közel, mert a boldogság származik lelkünket, és nem az anyagi dolgok körülöttünk.

Isten nem engedi meg nekünk is alkalmazandók a Hajj luxust - a jó ruhákat, hogy az különbözteti meg a többi. Az egyetlen módja annak, hogy megértsük, mi is a számunkra igazán valódi értékét. Nem tette számunkra, hogy bármilyen fajta tömjén - a bölcsesség ez, hogy még ez nem zavarja meg minket Isten, és élveztük ebben az időszakban csak az Istennel való, nem hivatkoznak annak lényegesség és a társadalmi pozíció.

Hajj jó istentisztelet, amely arra épül szilárd kapcsolatot a Mindenható Allah áll, és a tudás és a közelség Allah.

Hajj először

Sok végre Hajj egyszer az életben. Ezért a imádat, hogy elveszett, így nem volt hiábavaló költött pénzt hiába, hogy nem tapasztalt összes nehézség várnak minket, akkor először meg kell, hogy felkészüljön erre nagy szolgálatot.

Meg kell kezdeni a bűnbánat Allah, hogy eltérjen a bűnöket, amit elkövetni. Fontos, hogy a megbocsátás az emberek már fáj, mint minden tudós egyhangúlag azt mondják, hogy valaki, aki már elkövetett egy nagy bűnt ellen bátyád, nem lehet megbocsátani ezt a bűnt, hogy van, nem számít, hogy mennyi a férfi, sem teljesítette a Hajj, de .. amíg nem elégedett a rabszolga, aki szenvedtek tőle, Hajj nem fogadja el őt és a költségek lesznek hiába.

Ahhoz, hogy az utazás kell gyűjteni kizárólag a megengedett eszközök (halal), mint Allah (béke legyen vele) azt mondta: „Bizony Allah csak akkor fogadja el a tiszta és tiszta.”

Hajj kell tennie minden muszlim, aki olyan fizikai és anyagi lehetőségeit. Fizikai képesség - ez nagyszerű. Ha egy személy szenved ilyen betegségben, ami miatt nem tudja elviselni a nehézségeket az út, akkor ebben az esetben azt a jogot, hogy nevezzen ki másik Hajj neki.

Nem meg a boldogságot.

Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: „Aki megy a Hajj tiszta tulajdonság, amikor egy állat az első lépést, és amikor azt mondja a szavakat:” Én vagyok előtted, uram „- tette égből fogja mondani:” Üdvözöljük, a boldogság, a rendelkezés megengedett, és a közlekedés engedélyezett, a Hajj kell fogadni, és akkor nem bűn „és amikor az ember kimegy egy piszkos ingatlan, amint az állat tesz egy lépést, és azt mondja:” én vagyok előtted, Ó, Uram, „- tette égből mondja:” nincs üdvözlés, nincs meg a boldogságot, a rendelkezések jogellenes, és a közlekedés indokolatlan, és ez a zarándoklat nem kap semmit, de a bűn. "

Ezért azok, akik nem rendelkeznek az anyagi és fizikai képesség, hogy mentesítsék a Hajj. Nem szükséges, hogy legyen szomorú, mert hála Allahnak, aki nem rendelte a rabszolgákat, hogy amit nem tudnak csinálni. Ha egy személy úgy pénzt, hogy hajtsa végre Hajj, nem tudva, mikor lesz képes visszatérni őket - így nem lehet csinálni.

A hadísz szerint: „Megkértem Allah (béke legyen vele) egy ember, aki nem csinál Hajj, hogy ő lesz a hitel? A Próféta azt mondta: „Nem, nem veszi."

A férfi, aki elzarándokolt, ha anyagi alapjainak Hajj többször, akkor hadd figyeljen a családja, az ő állapota: ha a család továbbra is hiányzik, vagy ha van egy fia, a fiatal, aki sétál az utcán, keres pártok és élvezze a tiltott, majd feleségül a legjobb, hanem használja fel ezeket a forrásokat a Hajj, mint a legfontosabb jogszabály tekinthető a megőrzése a bűn elkövetése, mint a jó cselekedetek.

Fontos, hogy a tudás, hogy ne hibázni, ami miatt Hajj is kiolvasható. A tudatlanság okozhat ilyen károk minket, aki nem tudja, hogy egy ilyen ember, mint egy hozzáértő személy Sátán nehezebb, mint egy ezer tudatlan rabszolgák Allah. és az emberek a tudás, hogy imádják Allah, kap egy speciális jutalmat.

Mintegy Zam Zam víz

Megmondom a víz Zam Zam-. Nemrég beszélünk csodák, mint Zam Zam - ez az egyik csúcspontja a csodák ezen a világon.

Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: „A víz az Zam Zam-van kegyelem, hogy az élelmiszer.”

Egy másik hadísz szerint:”. és a betegségek kezelésére. "

Egy másik hadísz szerint: „A legjobb víz a Földön - víz Zam Zam-”.

Egy másik hadísz szerint: „Zam Zam víz - minden, hogy az általa részeg.”

Allah Küldötte azt mondta: „Ha iszol Zam Zam az üdvösségre, akkor Isten mentse meg ha inni oltja a szomjat, Allah szomjukat.”

Egy másik hadísz, ami Ibnu elkenődött, azt mondta: „Amikor én voltam a Abbász, egy ember jött hozzá, és Abbász megkérdezte tőle:” Hol származik? " Azt mondta: „Én vagyok a Zam Zama hozzád.” És Abbász megkérdezte: „ittál rendesen?” És aztán jött megkérdezte: „Mit kell inni?” Abbász azt mondta: ha megiszod, viszont az irányt a Qiblah, emlékszik a neve Allah, lélegezni háromszor meginni annyira, hogy azt hitted, bejött a minden közös, és amikor befejezi azt iszik Praise Allah " .

Allah Küldötte azt mondta egy másik hadísz: „Bizony, a különbség köztünk és a képmutatók, hogy nem tudtak inni a vizet Zam Zam-ahogy kell”, hogy egy csomó.

Sok olyan eset van, ahol az embereket mentettek ki egy gyógyíthatatlan, halálos betegség a vízen keresztül a Zam-Zam. Allah Küldötte azt mondta: „Zam Zam helyettesíti az emberi táplálékot és felváltja a humán gyógyászatban.”

Adj Isten minden boldogságot részt Hajj! Adjon az Isten ezt a lehetőséget azoknak, akik nem felelnek meg; Adj Isten egy jó felkészülés azoknak, akik arra készülnek, hogy hajtsa végre Hajj, így visszatérhet a befogadott Hajj! Vassals alaikum wa varahmatullagi barakatug.

az információt a barátaiddal!