Cmeyatsya és vicc - ez bűn válasz apa Oleg Molenko kérdés №2954-1
Cmeyatsya és vicc - ez bűn?
Szia, Apa Oleg!
Apa Oleg, adj megértést:
Nevess, nevess, vicc - ez bűn?
Találtam ezt az idézetet:
„A nevetés megfosztja a személyt a boldogság által ígért sírás (Mf.5,4), tönkreteszi a jó felmentés sérti a Szentlélek, a lélek fáj, beszennyezi a testet. A nevetés kiűzi erények, nincs emlékezés halál gondolatok vagy gyötrelem.”
St. Efrem Sirin
Filokália.
Budapest 1913.
T 2, o. 448.
Válasz apa Oleg Molenko:
Szent Efrém nagyon pontosan leírta a nevetés az ő bűnös oldalon. Hozzá kell tenni, hogy ezek a született ősszel és ítélték örök gyötrelem számunkra, nevetés egyszerűen alkalmatlan. Mindazonáltal, nevetés magát, mint egy alapvető emberi természet az érzelmek nem bűn, és csak beszélni bűnös, indokolatlan, időszerűtlen, nem megfelelő használat vagy visszaélés. Ez az, amit állítólag az ő mondása tiszteletes. Mi azonban nem tud megszabadulni a nevetés egyáltalán, mert ez része az emberi természet. Egyszerűen meg kell nehéz kordában, és hagyja, hogy csak abban az esetben egy időben, egységesen és istenfélő. Így meg kell különböztetni az üres és bűnös nevetés, amely nem érvényes, és a nevetés a jámbor és érvényes. Mi a nevetés, amely nem csak visszataszító a Istenfélelem, de amely kerül sor a jövőben örök életet bizonyítani a következő szavakkal a mi Urunk Jézus Krisztus: Lk.6,21: „Boldogok vagytok, akik most sírtok, mert nevetni fogtok.”
Ezért találunk az életében Isten szentjei vannak esetek, amikor kegyesen nevettek és tréfálkoztak. Például St. Serafim Sarovsky megengedte magának azt a jámbor testvérek vicceket, amikor megláttam a testvérek, hogy csüggedjen. Így eltávolítja őket a káros és fájdalmas, fájdalmas bűne csüggedés. Szent Ignác írta a munkálatok Bryanchaninov bájos római katolikus írók (pl Fomy Kempiyskogo „utánzat„Krisztus), hogy az ilyen írások vannak írva az állami varázsa véleményt, vicces és ijesztő egyszerre.
Nevetett igazak Ábrahám:
Byt.7,17: „Akkor Pál Avraam az arcán, és nevetett, és azt mondta magában. Egy száz év lesz a fia és Sarah, kilencven év, medve?”?
Nevet szent Sarah
Gen. 18:
„12 Sarah Nevete a saját hangját. Látom, amikor öreg vagyok, van öröm, uram, hogy a régi ?.
13 És monda az Úr Ábrahámnak: Miért [önmagában] Sarah nevetni, mondván: Vajjon csakugyan viseli, amikor öreg vagyok? "
14. Van valami túl nehéz az Úrnak? A kijelölt időben fogok visszatérni jövőre, és az [is] Sarah fia.
15 Sára pedig tagadta, mondván, nem nevetek. Mert félt. De azt mondta [neki]: Nem, te nevetni. "
látjuk ezt az epizódot, hogy az Úrnak nem marasztalta el Sarah magának nevet és nem vette nevetés valami bűnös és neki kifogásolható, de szidtam Sarah azok hitetlenségük nyilvánul nevetése alatt, amit tűnt neki lehetetlen úgy. e. át a gyermek születése az idős szülők.
Byt.20,6: „És monda Sára Isten tette nevetés rám, mindenki, aki hallja nevetni velem.” Ezekkel a szavakkal, Sarah nevetés, nem csak nincs negatív kicsengése, de tudható, hogy Isten. Ez nem lenne lehetséges, ha a nevetés volt bűnös önmagában. De ahhoz, hogy kigúnyolják valaki nagyon bűnös, és ki kell vetni nevetségessé igen kellemetlen:
Byt.21:
„9 És Sarah látta, hogy a fia, Hágár az egyiptomi, akit szült Ábrahámnak, gúnyos [az ő fiát, Izsákot]
10 és azt mondta Ábrahámnak, vesd ki ezt a szolgálót és fiát, mert a szolga fia nem fog örökölni ezt az én fiamnak Izsáknak. "
Byt.38,23: „Júda azt mondta, hadd vigye el neki, nehogy szégyellhetnétek: íme, küldtem ezt a gyereket, te pedig nem talált rá.”
Iov.8:
„20 Íme, az Isten nem hagyja el a tökéletes, és nem támogatja a kezében gonosztevők.
21 évig ő töltse meg a szádat nevetéssel és a száját örömmel.
22 Azok, akik utálják akkor öltözzenek szégyen, és a sátor a gonoszok nem. "
Ps.2,4: „ül az égen neveti, az Úr gúnyolódik őket.”.
Ps.51:
„8 Látni fogják az igazak és a félelem, nevetnek rajta, [és azt mondják]:
9 „Íme, az ember tette nem Isten ereje, de bízott a rengeteg ő gazdagsága, és megerősítette magát a gonoszság.”
10 De én olyan vagyok, mint egy zöld olajfa Isten házában, és bízom Isten irgalmára örökkön örökké,
11 Hálát adok neked örökké, mivelhogy, és várja a te nevedet, mert jó, mielőtt te szentek ".
Prit.14,13: „Nevetés közben is fáj a szív néha és örömét a vége szomorúság.”.
Ekkl.3:
„1 Mindennek megvan a maga ideje, és a szabad ég alatt, míg az összes dolgot:
2. születési idő és meghal; egy időben a növény, és ideje a kiszaggatásának ültetett;
3. Idő ölni és gyógyítani; ideje, hogy lebontják, és ideje az építésnek;
4. közben sírás és nevetés ideje; Egy ideje gyászolni, és ideje táncolni. "
Mesterségesen emelik a nevetés meg mások nagyon bűnös, és ellentétes Isten. Az egyház határozottan elítéli a különböző smehotvortsev és glumedeev, valamint a hívek, akik viszont őket. Az ilyen személyek nem csak a személyes nyereség nevetés üres ember és a bűnös nevetés, hanem mert őket gúnyolni emberi gyengeség vagy különleges ember, hogy szigorúan bűnös.