Bűn nevetés, család és a hit

Nevetés bűn?

D OBRY nap, kedves látogató!

I f öröm - ez jó, miért nevetés és tréfálkozás - sin?

Felelős Archpriest Alexander Lebedev:

„H uzhno, hogy a különbség az öröm és a nevetés. Ortodox és megy, mert így nem Krisztussal. Beszélt arról is, nevetés és az öröm. „Örüljetek és ujjongjatok,” - mondta az egyik - és a „jaj nektek, akik most nevettek,” - mások. Más szavakkal - a különböző koncepciók, különböző emberi állapot azt jelenti, és a hozzáállás őket kell más. Ezért igyekszünk beszélni egy dolog, és egy másik.

Tehát nevetni. Ez egy módja annak, hogy elkerülje a valóság - elfelejteni, és nem oldja meg a problémát. Humor - egy fájdalomcsillapítót gyógyszer csillapítja a fájdalmat, de nem gyógyítja meg a betegséget. Igen, ezek a gyógyszerek a gyógyászatban; Igen, hasznos lehet; Igen, ezek nélkül lehetetlen, de a problémák nem megoldott. És a nevetés, humor segít elsimítani a helyzetet, oldja a feszültséget, könnyebben érzékelik a bajok az élet. Néha jó vicc is enyhíteni a leginkább robbanásveszélyes helyzetet. De egy idő után a probléma visszatért. És ebből a szempontból, a rengeteg Hochma a képernyőn, és az életben - egy tünet, amely megmondja, nem a joyousness életünk. A kereslet kínálatot teremt. Mi a helyzet a társadalom, ha öntjük fájdalomcsillapító adagokban ezen!

Nevetés - mint a szokás, mint elutasítása komoly felfogása az élet, mint szórakoztató, mint egy módja annak, hogy töltse ki a belső üresség, mint egy világnézet - veszélyes. Valószínűleg ez utalva a Szabadító, amikor azt mondja. „Jaj nektek, akik most nevettek" Most - azaz, itt, most. Ezek a szavak tükrözik a feltétele a személy, aki él egyik napról a másikra, hogy ne gondoljon valami sokkal fontosabb, mint a pillanatnyi fenntartani a kellemes létezését. Nevet most - az a személy, aki megpróbálja a természetes vágy örök joy drown, töltse ki és cserélje ki a mesterséges nevetés és vidámság. Ezért a szakirodalomban előállítására egy férfi vallomását, többek között bűnök említett tréfás.

Mégis, persze, területek, ahol nevetünk. Leggyakrabban az oka a mély nevetés minden emberi mulasztások, amelyek az embereket egy nevetséges helyzetbe.

Fontolja meg alaposan minden anekdota: ő mindig is feltár bármilyen tökéletlenség és a bűn az ember. From „hagytam a férjem üzleti úton”, és történeteket Vovochka politikai vicc - ezeket a történeteket az emberi bűnössége. Fontos, hogy előkészítsék a határ a keresztény és nevetni nevetni bűnös. Vallásos ember nevet könyörületesen tesz szórakoztató bűn, de szimpatikus, hogy a bűnös, mert úgy érzi: igen, én nagyon, mint ez. Emlékezzünk Gogol: „Több, mint akit nevetni? Több mint egy nevetés! „E nélkül a belső tartalom nevetés válik meggyőződés. És ki elítéli, és hogy Isten fog ítélni.

Van is egy nyilvános veszély tréfás. Ez akkor fordul elő olyan esetekben, amikor a nevetés jön a zárt neki. Nem megfelelő nevetés terén a szent, a halál, a szenvedés és a nyomorúság, és ez nem eshet a derekát. Hogy még közönséges és erkölcstelen viselkedés, hogy gyakran táplálunk televízió és rádió leple alatt a humor, nem csak a vontatókötél személy minimum erkölcsi poggyász, hogy egy gyermek, aki vesz mindent névértéken, és egyre pohabnikom. Én még nem találkoztam egyetlen boldog és vidám pohabnika, és nem valószínű, ez a kombináció lehetséges. Feslett életmód érzés az öröm, ez - egy másik akadály az út a boldogság, amely már nehéz elérni. "

Mi a különbség az öröm és az élvezet?

Hasonló anyaga: