Autokefália amit a meghatározása autokefália
autokefália
a görög .. - magát. - fej) - az az elv önigazgatás a helyi ortodox egyház, mint általában, a megfelelő nat. kritérium és feltételes függetlenség öntözni. egyes országok eszköz. A. Az elv szabályozza közötti intézményes kapcsolatokat a helyi Pravosl. Templomok.
A. Az elv vezette be jogalkotási imp. I. Justinianus és alapját az úgynevezett pentarchy (a görög .. -. öt elején), azaz modellezni testületi templomok. gyakorolt ellenőrzés révén hozzájárulását az öt nagy ősi patriarchates egyház - Róma, Konstantinápoly, Alexandria, Antiochia és Jeruzsálem (1589 római patriarchális, nem említi a diptychs Konstantinápoly után 1054-ben helyébe a Moszkvai Patriarchátus, egyenlővé az ősi becsület és adja meg az 5 hely). Az abszolút autonómia kérdésekben belső. irányítás, akkor kell a templomban. kommunikálnak egymással, és az egyházmegye, hogy joghatóságuk kellett maradnia velük harmóniában; Ez volt egységének biztosítása az egyház. Koncepciója alapján a pentarchy, görög. templomok. hagyomány, egészen mostanáig. idejű állapotát különbözteti öt fő ortodox patriarchates. világ (Konstantinápoly, Alexandria, Antiochia, Jeruzsálem és egyenlővé Moszkva) és mások. Helyi Egyházak. A főbb patriarchates Konstantinápolyi fölénye becsület az első az egyenlők között.
A közepén. V. A történelem, a bizánci egyház rögzített létezik a Helyi Archdioceses, függetlenül a helyi metropolita és a közvetlenül alárendelt a pátriárka. A. A jövőben állapot vált elérhetővé, és a helyi gyülekezet; A. Az első biztosította az egyház Ciprus I Efezusi Zsinat.
A. Jelentés a történelemben Pravosl. Egyházak megváltozott. Ha az eredeti függetlenségét Tsz. Templomok alapú területi alapon, majd később ez lett a kritérium az etnicitás. Egy speciális fejlesztés, a XIX-XX században. között Pravosl. Egyházak a Balkán-félsziget Központ. és Kelet. Európa joghatósága alá a Konstantinápolyi Patriarchátus. A. Modern alatt keletkezett közvetlen befolyása öntözni. történetében az ország ezen régiók: meghódította a nat. kikiáltása függetlenség kell a megfelelő A. Nat. Church. A. A legitimitást érjük nyújt ez a templom különleges Tomos (patriarchális cselekmény a kánon. Recognition) által a Konstantinápolyi Patriarchátus. A Keleten. feldolgozza a különböző helyi egyházak, amelyek szerzett, majd elvesztette az A. pl. Konstantinápolyi Patriarchátus nyújtott bolgár A. Pravosl. Templom a 932, 1234 és az 1946-os szerb Pravosl. Egyház - 1218-ban és 1879-ben egy orosz templom, de facto kialakuljon önálló elhelyezése után Rus. Metropolitan püspökök. Ionok 1448, hivatalosan nem ismeri el a Konstantinápolyi Patriarchátus; Csak miután emelése a patriarchális méltóságát orosz. Met. Job konstantinápolyi patriarcha 1589. Jeremiah A. II Az orosz egyház a maga patriarchális címsor akár jóváhagyták a Tanács Konstantinápoly 1593. Konstantinápolyban is biztosított a görög A. Pravosl. Church (1850), a román Pravosl. Church (1895), a lengyel Pravosl. Church (1924) és az albán Pravosl. Church (1937). Az olyan új A pentarchy rendszer a közepén. XIX végül aláásta, de nem szűnik meg. Az utolsó hivatalos okmányban ezt a rendszert a konstantinápolyi zsinat 1872-ben, amely elítélte phyletism - használata etnikai származás alapján elosztására illetékességet Pravosl. Templomok. Kísérlet összeegyeztetni az ősi elvet pentarchy és a valós helyzetet a helyi Pravosl. Egyházak a XX században. Ez volt az összehívását a Pan-ortodox ülésein szerv közvetlen képviseletét a Helyi Egyházak.
Megőrzése egységét a hit, a szentségek a közösség és a harmónia a kánon. létrehozott Helyi Egyházak joga van teljes autonómiáját ext. menedzsment szerint a saját alapszabályát és egyházi adm. előírások: minden Helyi Egyház saját áramforrás és vezérli a szinódus, élükön egy pátriárka érsek vagy nagyvárosi; élvez autonómiát adm. és az igazságszolgáltatás, kanonizál új szentek saját rítus, stb
Az egység a Helyi Egyházak is kifejezi a közös liturgiát. szolgáltatást és abban, hogy a nevüket a diptychs főemlősök bejelentette, a liturgiát. Minden Helyi Egyházak egyenlő, de a diptychs általuk elfoglalt különböző helyeken szerint a tisztelt kiváltság az egyház a többi. A diptychs a konstantinápolyi egyház, van 14 Helyi templomok találhatók, a becsület, a következő sorrendben: Konstantinápolyi Patriarchátus Alexandriai Patriarchátus Patriarchátus Antiochiai Jeruzsálemi Patriarchátus Patriarchátus Moszkva szerb Pravosl. Church, román Pravosl. Church, bolgár Pravosl. Church, grúz Pravosl. Church, Ciprus Pravosl. Church of Greece Pravosl. Church, albán Pravosl. Church, lengyel Pravosl. Church Pravosl. Church of the Cseh földek és Szlovákia. Diptychs orosz Pravosl. Church is beszélve Pravosl. Church in America, és a helyét a grúz Pravosl. Church után meghatározott Moszkvai Patriarchátus. Ezek a különbségek jelzik a problémát A. modern. Ortodox. A világ mint a Konstantinápolyi Patriarchátus alapuló egyházi jogi intézmények, megerősítve jogát kizárólagos illetékességét az ortodox. Diaszpóra, továbbá úgy véli, a rendelkezés A. kizárólag az ő előjoga. Ebben a tekintetben, a Konstantinápolyi Patriarchátus nem ismeri a legitimitását nyújtott A. et al. Helyi Pravosl. Templomok, például. Tomos A. ajándékozott orosz Pravosl. Church Pravosl. Church in America 1970.
Status, de közel A. jelenti határok meghatározása az autonómia, a helyi gyülekezet önálló. Főemlősök autonóm egyházak, ellentétben a főemlősök a Helyi Egyházak, nem választja meg a püspökök az egyház, és nevezi ki a fejét a Anyaszentegyház. Charter által jóváhagyott önálló egyház a Anyaszentegyház és a fejét az autonóm egyház fennhatósága alá a legfelsőbb igazságügyi hatóság az egyház anyja. A pres. Vannak 4 független templom - Sinai, melyet felszentelt érsek jeruzsálemi pátriárka, Finnország Pravosl. Az Egyház, az Anyaszentegyház, amely a Konstantinápolyi Patriarchátus, valamint a japán és a kínai Pravosl. Church joghatósága alá a moszkvai patriarchátus.
↑ Kiváló felbontású