Alapvető filozófiai problémák

Amellett, hogy a tudás, a világ egyetlen, alapjai és mély lényege, filozófiai bölcsesség is részt gondolkodik az ember természetét, az ő természete, célja, az élet értelmét. Az eredeti koncepció az ember kifejlesztett sokáig nem volt filozófia. Az ember megmagyarázhatatlan, titokzatos, isteni. Az ókori emberek mindig is az ember, mint a társadalom egy része, és a társadalom egy része a kozmoszban. Számukra, a természet és az ember nem egymással szemben, hanem azért, mert nem kellett volna, hogy az megfeleljen kétféleképpen tudni. Természetes dolgok és jelenségek gondolkodni az emberi tapasztalat, és az emberi tapasztalat - tekintve kozmikus jelenségek. Ahogy az ember a világ született analógiájára az emberi élet, annak feltételeit és a törvényeket. Létrehozása világ elképzelt, mint a születés, a jelenléte a szülők mindent. Egy ilyen pár progenitor voltak Ég és Föld. A világ teremtése és az emberek úgy, mint születik a Nagy Anya, az istennő, hogy (mint Görögországban), vagy démon (Babylon), vagy pedig férfi (mint Egyiptomban). Tehát van egy bizonyos megértést a genealógiai kapcsolat a természet és minden élőlény.

Annak ellenére, hogy a hatalom a mítosz még mindig létezik, akkor hangsúlyozni, hogy a filozófiai tudás eredetileg egy emberi léptékű. Már a korai filozófiai fogalmak kérdéseket tesz fel az emberi tudat, a tudás és a képességek. Ezek a kapcsolódó jelenléte az emberi test és a lélek. A lélek azonos okból. Elég nagyra értékelik, és az emberi testiség. Már Hérakleitosz azt állítja, hogy behatolnak a természet titkait lehetetlen anélkül, hogy felfedné a titokzatos ember. Socrates, az athéni filozófus, filozófia általában hagyott egyetlen kérdés: „Mi az ember?”. Az egyetlen univerzum, amely felfedezni a filozófia - ez az emberi univerzum; önismeret vezet az emberi megértést a világ, a magyarázat, hogy mi ő, mi lesz.

Ez nem azonnal egyértelműen megnyilvánul és kikristályosodott a filozófiai probléma: a világ megértésének és eszköz struktúrát; önismeret, az emberi elme; Keresés univerzális okok és összefüggések a világ, stb

De eredetileg, és mindig filozófiai probléma - a problémák ezt a határt ék, egy elutasítás a koncentrációja közelebbről a tudat az egész világon, kimeríthetetlen.

A fő jellemzője a filozófiai problémák - nem lehetnek a végső megoldás. Ez az úgynevezett „örök” problémák „végső” kérdést. Az oldhatatlan elvileg nem elpusztítani őket, és élesíti az egyes okban. „A filozófia - már szem előtt megragadta a korszak” (Hegel).

A filozófia szerepe a társadalomban

A radikális ember kapcsolatát a természettel növekedése miatt a termelő erők. (Átmenet a bronz a vas.) Mindkettő megfelelő formáinak megérteni a világot.

A megjelenése áru-pénz viszonyok. Ezek emancipált vállalkozói szellem és a szabadság, emelt szerepe az ember; vezetett, hogy bővítse a horizonton látás és a többi világban kultúrák és ezen az alapon a lehetőséget dúsított tenyészetből.

A növekedés a tudományos ismeretek, amely megváltoztatta a kor szellemét.

Mikor és hol lépnek érvénybe, ezek azok az okok? A válasz erre a kérdésre nem kell túlságosan leegyszerűsített, hiszen a megjelenése filozófia - ez egy folyamat. Megpróbálom, hogy van értelme ezt a folyamatot vezet a neolitikus forradalom, egy ilyen esemény az emberiség történetében, amely az első alkalommal lehetőségét tárja fel, hogy a vezetett el végül a megjelenése a filozófia. Lényege a forradalom eszköze a munkaerő; Az átmenet táplálkozó, hogy az élelmiszer-termelés területén.

A neolitikus forradalom véget ért a megjelenése az első civilizációk az emberiség történetében végén III évezredben elején és közepén a II évezredben Kínában, Indiában, Egyiptomban, Görögországban. De nincs filozófia, ott predfilosofiya átmeneti forma mitológiai és filozófia. Mit jelent a fejlett mitológia? Ez az a rész, ahol aktívan pénzt filozófiai kérdéseket. Ennek részeként predfilosofii évszázadok megoldható közötti ellentmondás mitológia alapján érzékszervi alakú, irracionális képzelet és az alapjait a tudományos gondolkodás, fantáziálnak a mítosz-készítés és a tudományos módszer. Ez az ellentmondás végül megengedték közepére I évezredben filozófia keletkezett Indiában, Kínában és Görögországban. Ezúttal között 700-200 BC A német filozófus, Karl Jaspers nevezte az „axiális kor”, „tengelyirányú kor”. „Axial kor” - és megszületett a világ vallásainak, amely felváltotta a mitológiai tudat. Az az elképzelés, Karl Jaspers tengelyirányú idő „nagyon népszerű ma a filozófusok azt hiszik, az egység és a sokféleség a világ történetében.

Jaspers hangsúlyozza azt a tényt, hogy szinte egyszerre, egymástól függetlenül alakult néhány szellemi központok, belsőleg összefügg egymással. A lényeg, hogy hozza össze őket, a fő jellemzője a „axiális kor” - ez egy áttörés a mitológiai világkép, alkotja a lelki alapot „doosevyh kultúrákat.” Az ember, ahogy felébredt először világosan elkülönülő gondolkodásmód; volt visszaverődés, bizalmatlanság élettapasztalat és a tudás - vagyis az alapot, amelyre növekszik filozófiai gondolkodás. A közös jellemzője ennek az időszaknak megfelelően Jaspers, hogy az emberi határ helyzetek legégetőbb kérdés ebben az időben, a személy tisztában van a törékeny létezésükről és egyúttal megteremti az ötleteket és a képeket, amelyeken keresztül hosszabb ideig élnek. „Az korszaka mitológiai annak önelégültség, az én-más-barát A harcot a mítosz a racionalitás és a racionális tisztázása tapasztalat; .. A harc a transzcendentális egy Isten a démonok ellen Ez a teljes változás az emberben lehet nevezni az ember lelkisége nem önmagában zárt. . nem ismert, hogy magát és ezért nyitott a végtelen lehetőségek az új, „- Karl Jaspers írta könyvében:” A értelme és célja a történelem. "

Az ébredés a lélek szerint Jaspers, az elején az általános emberiség történetében, ami előtt volt osztva független kultúrákban. Fontos számunkra, ezt az ötletet, mert ez jelzi a „közös sors”, „az általános helyzet”, az általános történelmi lény, így kézzelfogható és a szükséges filozófiai elemzése a mai problémák.

Következtetés. Filozófia lett az új ember szellemi orientáció a világon, ami történik, mint a megértés, a világ egészének ember a világon, és az „elutasítás” az ember magának. Mert csak az, aki magát és meg tud győződni egyedül. Filozófia kezdetben megoldja az örök kihívás: megértik a létét; így aggodalomra hamis elégedettséggel életben.

Ma, a specificitása filozófiai ismeretek a következő három jellemző:

Ez a tudás egyetemes. Hogy az ilyen tudás annak a ténynek köszönhető, hogy a tiszta értelem, a tudomány nem helyettesíti az élet, de így a vitalitás az elme csak filozófia.

Filozófiai ismeretek elgondolkozva. Filozófiai gondolkodás - egy önálló elemzést, a konfliktus a vélemények, a kölcsönös befolyás kölcsönös reflexiók az ötletek, hogy megtalálják a módját, hogy az igazságot. Ez kihallgatás. Ma kell, hogy egy filozófiai pozíció, ha figyelembe vesszük minden problémát. A valóság paradox, hogy segítsen megérteni, hogy - a feladat a filozófia.

A filozófia pluralista, ez a senki földjén, a szavak az angol filozófus Bertrand Russell logika. Létrejötte óta létezik annyi iskolák, trendek, irányok, hogyan párbeszédablak gondolkodás. A mai valóság „elfogott” csak interaktív gondolkodás.

Filozófia kezdetben levezetett közönséges emberi tudat, a mindennapi tapasztalat, és segített megszabadulni a felületes és a sztereotip elképzelés a valóság.

Ma minden eddiginél nagyobb szükség van a tények az élet filozofálni. Az igény, hogy - ez nem segédprogramot. Ami a hasznosság valami filozófia van szükség. A valós igény -, hogy szükség van minden egyes ember, hogy önmaga legyen, és válaszoljon a kérdésre, hogy mi legyen a férfi át egy férfi.

Ahhoz, hogy megértsük, milyen az igazi (és csak úgy gondolja, hogy meg tudjuk válaszolni erre a kérdésre), amire szükség van a független gondolkodás, a racionális gondolkodás. Az, hogy a racionális gondolkodás vezet a mélybe, hogy a végső kérdéseket a létezés, ami tükrözi, értelem keresése, és az élet útmutatást.