Akik minket imádkozni a templomban, fotók a templomok Zakamskaya esperességhez, ortodox Zakamye

Két festmény egy

Első jelenet: itt az emberek a hit az egyház, de ezúttal az oltárnál imádkozik az apjuk vagy a tanonc a templomi kórusban. Sok ember nem érti, mi történik pontosan a szolgáltatást, és lehet egy csomó, hogy megpróbálja megérteni ... De az apa, mert az összes imádkozás, de ez rendben van, és alapvetően nem is hallgatni ...

Scene Two: néhány esti istentisztelet az olvasó simán lelkesen olvassa el a Zsoltárok - szóval nem lehet kivenni a tényt, hogy az olvasó ezt, elragadta a sima beszéd, megsérti a logikája a szöveget, vagy olvassa el összefüggéstelenül, vagy elolvassa a maga ... De ez tényleg " ima „, és nyugtató az összes hang, és szinte senkit nem érdekel, hogy az értékes szavakat istentisztelet repül már a fülét ...

Mi az összefüggés a két kép a mindennapi élet számos ortodox egyházközségek? Minden egyszerű: az első esetben, az emberek teljes felelősséget a lelki élet felé tolódott el a lelkészek és egyházi; és a második esetben - a miniszter a templom azt feltételezte, feladatait „imakönyvet” az egész gyülekezet, mely azokat csak passzívan jelen a (szolga) ima Delaney. Mindkét megközelítésnek alapvetően nem igaz: az Egyház nem szolgája a szent, és nem bocsátották ő számos feladatai közé tartozott több magányos és állandó „imádság mindenki számára” (különben miért van szükségünk imádók a szolgáltatást?); laikusok viszont - nem felelőtlen diákok, hanem teljes értékű (az ezzel járó feladatokat) partnerei istentisztelet.

Papság és a laikusok

Természetesen az oka mindennek - az összes történelmi mélyülő megosztottság papság és a laikusok. Igen, bizonyos távolságot közöttük van szükség. De nem az átalakítás a templom két majdnem idegen (hála Istennek, nem áll ellentétben) állapotban van. Hogyan kerüljük meg? Hogyan lehet, hogy például a gondolatra, hogy a zsinati liturgikus emlékét felugró nem annyira buja rend a papok hívek ellen homályos háttér emberek, hogy hány közös fényképet címmel „Pásztorok és nyájaikat”, ahol mindenki megpróbálja kölcsönösen támogatják és a megértés?

Mit jelent a szolgáltatás?

Példák félreértés egyfajta szolgáltatás nem számítanak. És emlékeznünk kell arra, hogy minden, ami történik a szolgáltatás, ami az emberek - a mi építésre, a felkészülésünk, hogy megfeleljen Isten szentsége az Eucharisztia, a mi lelki növekedés. Más szóval, mindent az egyház valóban szánt Isten, de kiderült, hogy az emberek, abban az értelemben, hogy mindannyian (nem csak néhány) lehetőségük volt (de nem rovására valaki más), hogy jöjjön Istennel az ősi, bevált évszázadok, közúti ortodox istentisztelet.