A vita egyfajta érvelés

Azt mondják, hogy egy vitában született igazság. És bár nem minden egyetért ezzel az állítással, de a tudományos vita tényleg kollektív keresést igaz tudás. Értéke azonban a vita nem csak ezt. Ennek során a vita alakul ki a szellemi intuíció, a kreativitás, hogy vitás, hogy élesíteni ismert technikák logikus gondolkodás, a készségek fejlesztése azok alkalmazását. Ha a gyakorlat fejlesztését célzó, a test, a tudományos vita - a szellemi gyakorlat, amelynek célja az intelligencia fejlődésének és mentális képességeit. Nem véletlen, hogy sokan során fénykorában szereti a szellemi torna nem kevesebb, mint sport. Az ókori Görögországban például gyakorlatok viták fontos eleme volt a felkészülés egy arisztokrata fiatalok a jövőben a bírósági és politikai tevékenységet.

A vita kölcsönösen erősítő kétféle érvelés: bizonyítás és cáfolat. Ennek megfelelően, a vita során legalább két arca van: támogatója. A dolgozat és cáfolva a dolgozat ellenfél. Elég gyakran, különösen a tömeges vita (a vita jelentések szemináriumok, szimpóziumok stb), támogatója a cselekmények több ellenfél ellen.

Eltérően más típusú érveket a vita a fontos szerepet, amelyet az állandó keresést érveket, elismerésük és kritika, a kiválasztás az érveket, amelyek mindkét fél számára elfogadható. Ez teszi az érvelés bizonyos értelemben egy nagyon bonyolult tanulmány formájában, hogy a résztvevők logikája kultúra, beleértve a jól kialakított építési érvelési készségek, a képesség, hogy „valós idejű” találni egy meggyőző érv.

Viták osztható típusok különböző okokból. A legjelentősebb közülük úgy gondolja, két - a cél és módja lebonyolítása a vita.

A célváltozatát spórákat az igazság, hiedelmek, és nyerni.

A fő célja a vita az igazság ennek az oka az igaz vagy hamis voltát a dolgozat. Ezek a viták az úgynevezett tudományos vagy ismeretelméleti.

A fő cél a viták a meggyőzés, hogy meggyőzzük a másik félnek, vagy jelen volt a vita az elfogadhatósága vagy egyéb rendelkezések vita tárgyát. Ez néha nagyon meggyőző tisztában hamisságát ebben a helyzetben, vagy kétségbe vonta az igazságát, de meggyőző mások alapján személyes érdekeit. Az ilyen viták és gyakran alkalmazott módszer az irracionális hiedelmek logikátlan, ha szándékosan megsértették a szabályokat a logikus gondolkodás, a érzelmi és pszichológiai hatása akár hipnotikus hatással.

Így a híres magyar ügyvéd Theodore Nikiforovich Plevako (1842-1908), gyakran megtagadják az alperes bűntudat, csak hála az ihletet, szellemes, ékesszólás és képes mélyen behatolnak a pszichológia az emberek meggyőzte a zsűri az alperes felmentését. Például, aki egyszer megvédte az idősek pap, akit házasságtöréssel vádolták és a lopás. Mintegy úgy tűnt, hogy az alperes nem számíthat a zsűri javára. Ügyvéd meggyőzően írta le a teljes mélységét őszén egy pap, átitatott bűn. Végül, a helyére Plevako emelkedett. Beszéde rövid volt. Lényegében ez is elég volt egy mondat annak érdekében, hogy a felmentés: „Uraim, a zsűri! Sok éven át, a férfi elengedte minket a sok bűn ... Szóval tényleg, nem elengedni őt, ha az ő bűne?! "

Amikor megítélni elszegényedett idős nő ellopta a szomszédok félpennys kávéfőző, ügyész, tudván Plevako technikákat használ, hogy tompítsa a zsűri, és úgy döntött, hogy figyelmeztesse őt belőle, festett beszédében, mint egy öregasszony úgy néz ki szánalmas és nem okoz a harag és az együttérzés. Azonban arra a következtetésre jutott az ügyész, még mindig érdemes egy bűnös ítéletet, mivel elvonta a Szentek Szentje - a magántulajdon, amely a gazdasági alapja a társadalom ... Az állam fog omlani, ha határozottan nem fogja megállítani való beavatkozás alapjaiban! Ez Plevako reagált ebben a szellemben, hogy Magyarország áthaladt sok kísérletek és nehézségeket: Polovtsian razziák, a borzalmakat, a mongol-tatár iga, az invázió Napóleon stb de ellenállt, és csak egyre erősebb és így tovább. De most az öregasszony ellopta tea ... és természetesen Magyarországon, nem fog állni! A nő felmentették.

A fő cél a vita a győzelem, hogy ebben az bármi áron, hogy megteremtse a megjelenése bizonyítja vagy cáfolja egyes rendelkezései megtagadják az ellenség ellenérveket, és így megnyerni a szellemi párbajt. Ebben a vitában, a résztvevők nem foglalkoznak az igaz vagy hamis voltát a vizsgált szituációban, és nem törekszik meggyőzni egymást, így vagy úgy. Viták a győzelemért - egyfajta intellektuális kerítés.

Ezek a viták közé, különösen az ismert iskolai spórák úgynevezett absztrakt dialektika [18]. Vitatja tisztán verbális jellegű. Elterjedt voltak az ókori Görögországban. Például a szofisták iskola kifejezetten gyakorolják a „szellemi kerítés”, és bizonyították tudásukat előtt egy nagy közönség.

Az a mód vezető viták osztható urak és faragatlan. Alatt úri vitában résztvevők tisztelni egymást, nem teszik lehetővé a személyes támadásokat, sértő jelzőket, becslések vélemények. Szemben forma kezelésére viták minősülnek faragatlan. A természetes formája vezető tudományos vita minden bizonnyal az első.

Meg kell jegyezni, hogy a tudományos vita tekintetében a „tudományos” nem feltétlenül jelenti azt, csak abban az értelemben, hogy egy ilyen vitában tárgyalt téziseit minden tudomány. A tudományos módszer maga folytat megbeszéléseket, amelynek célja a fő cél az igazság, mint a tudományos vita. Azonban, ahogyan a logika által leírt referencia ilyen viták az ideális forma, amely valójában megfelelnek a tudományos vita rendkívül ritka. Sőt, előfordul, hogy a vita az eredeti design kutatás alakul zajos veszekedés, amelyben a résztvevők egyszerűen megáll egymásra figyelés és próbálja rákényszeríteni döntéseit bármilyen eszközzel. Az ilyen „viták” Arisztotelész nevű logomahiey.

Sok oka van, amelyek nem tartják fenn a természetes tudományos módon vitatja a hatóság. Először is, ez - a hiányzó logikai kultúra a vitában részt vevő felek. Szerepet játszanak itt, és a szokásos emberi hibákat és hiányosságokat, mint például a hiúság vagy ambíció, féltékenység, félelem, hogy elveszítik az a társadalomban elfoglalt vagy kollektív dogmatizmus, a tehetetlenség a gondolkodás, ragaszkodás alakult nézetek, stb

Meg kell jegyezni, hogy figyelembe véve a jelenlegi besorolása viták nagyrészt a saját tipológia által kidolgozott magyar filozófus és logikus Sergeem Innokentevichem Povarnin (1870-1952). Munkája „A vita. Az elmélet és a gyakorlat a vita „(1918) szerint továbbra is az egyik legfontosabb kutatási módszerek a vita és érvelés.

Része ötvözi jelek viták, eltérő célra és módon a magatartásuk a modern elmélet érvelés négy fajta a vita: beszélgetés, vita, eklektikus, álokoskodás.

Vita - ez az érv, amelynek célja elérése az igazság, amelyben használják csak logikailag helyes érvelés technikákat.

A vita - vita célzó győzelem, amelynek során a felek csak a megfelelő módszereket.

Eklektika - egy vita, amelynek az a célja, hogy megvalósítsa az igazságot, de a vitában részt vevő felek használhatják megfelelő módszereket.

Álokoskodás - Vita elérését célzó győzelem a másik oldalon, ahol használják, mint a logikailag helyes és helytelen módszereket.

Meg kell hívni a figyelmet egy lényeges különbség a vita a vita: a vita középpontjában a tagadás. A résztvevők polemikus viták nem igyekszik megtudni, hogy elérjék egy általánosan érvényes objektíve igaz eredményt, ne próbálja, hogy megegyezésre jussanak minden oldalról. A vita saját helyzetét jóvá kell hagyni, mivel cáfolja a helyzetét partnere párbeszéd.

Ezért, ha beszélünk a tudományos viták, gyakran gondol a vitát, ami pontosan létrehozását célzó megállapodás a felek között a fejlesztési egyetlen objektíve igaz és elfogadható megoldást. A vita leginkább jellemző a politikai szférában.