A normális ember - van

Mind a levegőt,

Küzdelem a szív és az enyém, és nem az enyém.

És a sötét örvény Godin

Egyre inkább a kérdés aggaszt:

Amikor végre kell különíteni,

Hogy fogom egyedül?

Az egyén integritásának belső világa - a cél felé, amely magában foglalja a megértés az élet értelmét, a megértés az élet mint érték. Az egyén integritásának belső világa - egy állam a harmónia a mikrokozmosz és a makrokozmosz, az ember és a világ. Az út, harmonikus vagy, hogy a kezében az ember - ő csak egy út létezik, az út az önálló és az egész világon az érdeklődés az utóbbi.

Ezen érdek teszi számunkra, hogy megértsék, mit akarunk. Így a végtelenségig „szeretne” világossá vált, „Szeretnék”. Érdeklődjön tükrözi érzéseinket, színezés a világ minden a szivárvány színeiben. Érdeklődjön befolyásolja a választást, elküldi megvalósításához járul hozzá az akaraterő, a döntést.

Pszichológiai vizsgálatok kapcsolódó érdek emberi szükségletek. Közkeletű szükségességét „üzemanyag”, amely nélkül nem lehet az emberi tevékenység. Ez az „üzemanyagot” mesél az emberi állapot, a fokától függ a körülmények az élet. A szükségletek olyan számosak, hogy puszta felsorolás közülük lesz egy csomó helyet. De a feladat jellemzőit követelmények nagymértékben egyszerűsíthető, ha megpróbálja megválaszolni a kérdést: „Mi az ember élethez szükséges?” Egy időben, ezt a kérdést próbálta megválaszolni Genri Toro, aki azt írta, a csodálatos könyv „Walden”. Ő nem csak egy elméleti elemzése a problémát, és megpróbált élni, alapján nagyobb igény van. Ez történt. Sokan bolygónkon élő, ezzel a minimálisan szükséges a túléléshez. Nagy király - éhség - mögöttük álló egész idő alatt. Nagyon nehéz erre a kérdésre válaszolni, akkor csak megpróbálja.

Minden tárgy - nem számít az anyag, azt vagy ideális, - tartalmazza a kereslet megadva. Elég csak rámutatni néhány látszólag nem kapcsolódó, tárgyak, és nézze meg a rendelkezésre álló mi szükség van rájuk. Például, hogy szükség van a jóváhagyó vagy a környező a hőigény, a szükséges fizikai kényelmet, illetve a szükséges önálló, az szükséges, hogy a tanítás, illetve a szezonális kereslet cipő.

Még ha megnevezve a témát, és annak szükségességét, hogy ez. Ebben az értelemben az ideális tárgy (a jóváhagyást mások, önmegvalósítás) és az anyag (kényelmes cipő) hasonlóak, hogy okoz számunkra követelmény az állam, ami azt jelenti, hogy a kamat.

Elfogultsága érdekünk - és ez a szelektivitás tekintetében az alanyok a kultúra, amely jól jellemzi a szint az emberi fejlődés.

Érdeklődjön az érdeklődés a dolgokat más emberek által készített, a dolgok által létrehozott magunkat.

A dolgok vezetnek követelmény az állam és az érdeklődés ad neki irányt, meghatározza azt. Az ellentmondásos jellegét ez a folyamat az, hogy a természetesen a kamat, mintha során annak végrehajtását, a személy megteremti az új dolgokat - az új igényekhez. Ez a helyzet a szociális termelés, ugyanez a folyamat játszódik le az egyén életében, amikor beszélünk, fejlődés, a növekedés a mélységet. Például, egy személy fejlődött érdeke festés, és ez körén belül a figyelmét tevékenységi köre magában foglalja az összes új és új elemek, amelyek megtestesítik az érdeke: művészeti könyvek, reprodukciók, látogatás kiállítások, a vágy, a párbeszéd a téma érdekes.

Orientációja érdekek, szükségletek, amely lehetővé teszi számunkra, hogy navigálni a világ a dolgok és jelenségek, a saját állapotát, olyan stabil koordinátarendszerben - az értékek, amelyek a kiindulási pont meghatározásának jelentőségét annak, ami körülveszi az embert.

Annak eldöntésére, hogy egy személynek kell először bizonyítani, hogy van, hogy határozza meg az értékét a maguk számára. Indokolás tapasztalt az érvelés a maga számára. Lehet például a fényvisszaverő megfogalmazás: „Szükség van rám”, „Meg kell, hogy valaki”, „Ez érdekes számomra”, „tettem, hogy valaki”, és hasonlók. A legfontosabb dolog ebben az érv maga, hogy az ember figyelmét arra a tartalmát az értékek, értelmezi azokat, helye határozza meg a lényeges, a legfontosabb számára bizonyos ideig, vagy talán egy életen át.

Sajnos, a legutóbbi tanulmányok egyre aggódva hangzik a szabványosítás az identitás, ami abban nyilvánul meg, hogy a vizsgált a fiatalok érdekeit (és nem csak fiatal) olyan szegény és instabil, hogy a probléma a tömeges identitás válik a probléma a XX században. Infantilizmus - a hangzatos neve a jelenség, amikor egy személy nem fejezte értékeket, amikor az érdekeit situationally okozott, és ő volt befolyásolható, és függ a többi ember. Infantilis ember - a férfi a tömeg, éhes vezetés. Ez a személy benyomások, nem gondolatok, az általános vélemény, és nem a saját maguk.

Néha, mint egyfajta igazolása ezek az emberek azt mondják, hogy nem találták magukat, ami hagy némi reményt - nem csak talált, ezek megtalálhatók.

És ez történhet a leginkább látszólag hétköznapi körülmények között, például amikor kiválasztják a szakma és annak végrehajtása. Foglalkozás teszi, hogy az a személy, kapcsolódó követelmények korlátozását annak aktivitását. Ez tükrözi a torzító hatása a kereskedelem. Itt van egy ember, és kap egy helyzet, a választás: szakmai tevékenységére mint elfogadott határérték, vagy teszik személyre. Természetesen a mértéke egyénre szakmaiság eltérő. Hasonlítsuk össze például egy tanár az év dolgozó az azonos osztályban, és az állatok festő.

Egy másik lehetséges megoldás az elutasító lényege: egy életet kedvéért valaki vagy valami. Isten ments, ez a tárgy eltűnik „a.”. Az élet értelmét veszti, gyorsaság, csak offshore.

Vagy az élet öngyűlölet ( „akiben én annyira szerencsétlen, csúnya, tehetségtelen csodabogár”). Mazochizmus - egy önpusztító, egy privát szervezet tekinthető csak destruktív, kínzás egyre fontosabb figyelemelterelés.

Érdeklődjön és az adósság. Érdeke és felelőssége. Meg kellene életünk része fokozatosan, a fejlesztési erkölcsi tulajdonságait, fejlődését meghatározó az utóbbi. Mi az értelme a kötelezettség? Egy adott válaszok VA Sukhomlinsky: „Az ember kell egész értelme az életünknek, hogy mi minden kell élni másképpen lehetetlen lenne, hogy él a társadalomban, akkor minden lépésnél érintkeznek másokkal, a minden öröm, minden ... Ön öröm ér valamit mások - hangsúlyozzák a szellemi és fizikai erő, aggodalom, aggodalom, szorongás, a gondolkodás az élet át kell alakítani a káosz, lehetetlen volt az a nap közepén, hogy menjen el, ha nem volt kötelező a kíméletes észre .. Ön tartja magát a kötelessége, hogy az emberek, annál több rajz WB kimeríthetetlen forrása a valódi emberi boldogság -. Vigyázni kell, mert a szabad szellemi rabszolgaságba vágyaikat - ha nem tartja őket sakkban, és nem engedelmeskednek a kötelezettséget, akkor kapcsolja be a petyhüdt teremtés.

A férfi kellett mindig ad valamit valakinek. "

A személyes tapasztalatok azt mutatják, jellemző az erkölcs általában: társadalmi normák elfogadás és megértés, mint a személyes értéket. De, hogy ez megtörténjen, fel kell ismernünk a norma, hogy elismerik, hogy erkölcsi szabály magának. Így vesszük kötelessége a meghatározó általános szabályokat a saját tevékenységükért. „Azt kell” - és nem a szabály, hanem elkötelezettség a cselekvésre, a figyelmet, hogy meg kell bemutatni magát az a követelmény.

Tehát, az emberi érdekek mélysége és ereje az ő személyiségét - ő helyzetét többek között, hogy képes befolyásolni a saját viselkedését, a képesség, hogy gyakorolja az erkölcsi választás. Ha a gyermek viselkedését határozza meg a helyzetet sokáig, akkor egy felnőtt, akkor közvetíti értékek a lehetséges hatása a viselkedés, képességeit önszerveződő alapuló viselkedés társadalmi normák az első helyen - az erkölcsi.

A történelmi fejlődés a társadalom erkölcsi tudat, egyéb formáival együtt a tudat - tudományos, művészeti, vallási - kialakulásához vezetett az erkölcsi tulajdonságait, amennyire fogalmak jellemzik a férfi, az ő személyiségét. Erkölcsi minősége - egy olyan fogalom, amely pontok kötelezettség és értékek, amelyeket meg kell mérni, mint erény, mint a lehetséges egy személy.

Ez lehetséges, mivel az mutatja az utat a jelen és a jövő, a mozgás tökéletlenség a tökéletességhez. Amikor az emberek megpróbálják felmérni a, vagy egy másik minősége, gyakran azt a benyomást kelti, hogy valamilyen minőségi, hogy nem vette észre, nem emlékszem rájuk. Ez az eset tekintetében az erkölcsi tulajdonságokkal. Ez részben annak a ténynek köszönhető, hogy vannak olyan objektív feltételek kedvezőtlenek férfi megismertetése erkölcsi tulajdonságait, - a feltételeket individualizáció, hogy megakadályozzák, hogy személy, hogy felismerjék saját egyéniségüket, hogy megakadályozzák nyomon viselkedésüket: az anonimitás az élet (különösen a nagyvárosokban), az átadást a felelőssége, hogy valaki mást, izgalom, veszteség érzése az idő, hangos zene, zaj, fényes, egymást követő vizuális megjelenítést, csökkent éberségi szint hatása alatt az alkohol és a kábítószer tömítések. Ezek a feltételek gyengíti az önuralom alapján közerkölcsöt bűntudat, szégyen, elítélése, a félelem, és ez gyakorlatilag hozzáférhetetlenek a elosztását a tartalom is az ő és mások tulajdonságait. Impulzív viselkedés függ a helyzetet és az intézkedések a csoport, amelyhez a személy tartozik. Az utóbbi nem tudja ellenőrizni a hatását a helyzetet, és képes lesz rabja, ami növekedéséhez vezet a mértéke bizalmat a vezetők és egyre alatt erejüket, a feloszlatását a csoportban.

A szoros kapcsolat az önkontroll és önkritika a kötelezettséget, és annak lehetőségét, annak végrehajtását, valamint annak szükségességét, vám, ismét azt mutatja, hogy az egyéniség, az autonómia, a személy nagyon relatív, mert lehet megvalósítani csak bevonásával az életben.

Az erényes ember maga is vonatkoznak ezek a szabályok, amiért az összes eszközeit és módszereit befolyásolja a tevékenységét.

A pszichológiai szakirodalom, a probléma az emberi érdeklődés a különböző aspektusait az élet úgy, mint egy probléma a szellemi aktivitást. Meghatározására tett kísérletek specificitása vezetett annak megértéséhez, mint egy kreatív potenciálját személy, amely egyesíti a szellemi és személyes készségek, a motivációs tényezők mentális aktivitás. Kreativitás - származtatott értelem - megtört keresztül emberi motívumok, amelyek gátolják vagy serkentik a megjelenését.

Köztudott, hogy az agy nem hiszem, mint egy ember, nem működnek az izmok, nem a bőr, nem a fül, nem a nyelv, hanem egy személy - egy személy bizonyos érdekek, törekvések, az értékek ori-tatsiyami szüksége.

Ez egy nagyon összetett és bonyolult probléma - a probléma a kreatív potenciálját az egyén és a személyes tulajdonságok. Szeretném azt hinni, hogy a zsenialitás és a rossz - két inkompatibilis a dolgokat, de az életében olyan sok „zsenik bajt”, hogy megismétli a mantra idézett Puskin vonalak jönnek újra és újra, csak azért, hogy baj.

A pszichológusok régóta tudják, hogy összpontosít egyik vagy másik rendszer tevékenységét jelentősen befolyásolja a becsléseket cognitiv